（嗌也，所以咽物者，水谷之道，在喉嚨後。舊注在喉嚨前者，非）屬足太陰脾、陽明胃經（《靈樞》曰∶足太陰之正，上結於咽。《素問》曰∶咽主地氣，地氣通於嗌，足太陰脈布胃中，絡於咽，故腹滿咽乾。又曰∶陽明之脈通於心，循咽上口）。又屬手太陽小腸、少陰心經（《靈樞》曰∶手太陽之脈，絡心，循咽下膈。是動則病嗌痛頷腫，不可以顧。又曰∶手少陰之脈，其支者，從心繫，上挾咽。是動則病咽乾心痛，渴而欲飲。沈承之曰∶挾咽旁，屬手少陰心、足太陰脾經之會）。又屬足少陰腎經（《靈樞》曰∶足少陰所生病者，口熱，舌幹，咽腫，上氣，嗌幹及痛。《素問》曰∶邪客於足少陰之絡，令人嗌痛，不可納食，無故善怒，氣上走賁上。注∶賁，膈也。賁上，賁門也。《難經》曰∶胃爲賁門。又曰∶嗌中腫，不能納唾，時不能出唾者，刺然骨之前，足少陰之絡也。）兼屬足厥陰肝經、少陽膽經（《靈樞》曰∶足少陽之正，別者上挾咽，出頤頷中。《素問》曰∶肝者中之將也，取決於膽，咽爲之使。又曰∶一陰一陽代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，咽喉乾燥，病在脾土。注∶一陰，厥陰脈；一陽，少陽脈，並木之氣也。木克土，故咽喉病，雖在脾土，實由肝膽之所爲也。朱丹溪曰∶手足陰陽合生見證，曰咽腫。足少陰、厥陰也）。