〔吻附〕統屬足太陰脾經（《靈樞》曰∶脾氣通於口。脾和，則口能知五穀矣。《素問》曰∶中央黃色，入通於脾，開竅於口，畏風。李東垣曰∶傷食，口無味，涎不納，鼻息氣勻，脾氣通於地也）。又屬足陽明胃經、陽蹺脈之會（《靈樞》曰∶足陽明之脈，循鼻外，入上齒中，還出挾口，環脣，下交承漿。所生病者口脣胗。注∶胗，脣瘍也。又曰∶足陽明之筋，上頸，上挾口，合於。口有熱，則筋弛縱，緩不勝收。《素問》曰∶胃熱則口澹。又日，陽明終者，口目動作，善驚妄言。注∶口目動作，謂目而鼓頷也。陳良甫曰∶足陽明之筋，上挾於口，凡人體虛受風，風入於筋，其筋偏急不調，故令急，謂之偏風。滑伯仁曰∶陽蹺與手陽明會於肩端，又與足陽明會於口吻及鼻兩旁。沈承之曰∶口吻兩旁四分，名地倉穴，屬手足陽明大腸、胃經、陽蹺脈之會）。兼屬手少陽小腸經（《素問》曰∶小腸熱，則口瘡。又曰∶膀胱移熱小腸，鬲腸不便，上爲口糜。注∶口糜，口生瘡而糜爛也，即口疳）。又屬足少陽膽經（《靈樞》曰∶足少陽，是動則病口苦，善太息。注∶是動者，氣也，詳見後編《營衛篇》。又曰∶邪在膽，逆在胃。膽液泄，則口苦；胃氣逆，則嘔苦。《素問》曰∶肝氣熱，則膽泄口苦。又曰∶肝咳不已，則膽受之。膽咳之狀，咳嘔膽汁。又曰∶肝者，中之將也，取決於膽，咽爲之使。凡人數謀慮不決，則膽虛，氣上溢，則口爲之苦，病名膽痹。治之以膽募、俞。注∶膽募，日月穴也，在兩乳第二肋端，期門穴下五分。膽俞，臨泣穴也，在目上直入髮際五分陷中。朱丹溪曰∶膽熱口苦，謀慮不決。口苦，小柴胡湯加麥門冬、酸棗仁、地骨皮、遠志）。又以五味辨五臟（《素問》曰∶肝熱，則口酸；心熱，則口苦。口苦，又屬膽，兼屬肝。脾熱，則口甘；肺熱，則口辛；腎熱，則口鹹。又曰∶五氣之溢，名曰脾癉。夫五味入口，藏於胃，而脾爲之行，故其精氣津液在脾。凡人數食肥甘，肥則令人內熱；甘則令人中滿。故其氣上溢，轉爲消渴。治之以蘭，除陳氣也。朱丹溪曰∶以三黃丸治之。《靈樞》曰∶嗌幹，口中熱如膠，取足少陰。《素問》又曰∶足少陰之厥，則口乾，溺赤。丹溪曰∶胃虛谷少，則所勝腎水之氣，逆而乘之，反爲寒中，脾胃虛衰之火，被迫炎上，作爲口瘡。宜用理中湯加附子以治之）。