《靈樞》曰，內有陰陽，外亦有陰陽。在內者，五臟爲陰，六腑爲陽。在外者，筋骨爲陰，皮膚爲陽（《壽夭剛柔篇》）。《素問》曰∶陽受風氣，陰受溼氣，故陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。故曰陽病者上行，極而下；陰病者下行，極而上（此所謂更逆更從也，然此特言其大概耳。若足太陰脈下行，則不與諸陰同矣）。（《太陰陽明論篇》）李東垣曰∶凡病晝則增劇，夜則安靜者，陽病有餘，乃氣病而血不病也。夜則增劇，晝則安靜者，陰病有餘，乃血病而氣不病也。凡熱病晝則發熱，夜則安靜者，陽氣自旺於陽分也。晝則安靜，夜則發熱煩躁者，陽氣下陷入陰中也，名曰熱入血室。晝夜皆發熱煩躁者，重陽無陰也，當亟瀉其陽，峻補其陰。凡寒病，夜則惡寒，晝則安靜者，陰血自旺於陰分也。夜則安靜，晝則惡寒者，陰氣上溢於陽中也。晝夜皆惡寒者，重陰無陽也。當亟瀉其陰，峻補其陽。晝則惡寒，夜則煩躁，飲食不入，名曰陰陽交錯者死矣。