知母爲肺胃腎三經清氣熱之藥，潔古、東垣、丹溪，鹹以知母與黃柏爲滋陰之品，後人遂視爲補劑。知母之潤，雖不似黃柏之燥，然寒滑下行，使熱去而陰生則有之，究無補性能益陰之不足。即以瀉邪火，亦當適可而止。否則降令太過，脾胃受傷，真陽暗損，誠有如李瀕湖所言者。散皆無知母，白虎湯有知母而無渴證，加人蔘乃始治渴。蓋以陽明熱盛，清熱誠要；然膏知無益陰生津之能，於清熱之中再加以人蔘，則病去而正即復，其用意之周密，千金外臺且遜之，桂枝芍藥知母湯，仲聖之用知母，即本經所謂除邪氣肢體浮腫下水者。鄒氏解之，但以知母爲治火阻於下，則未免膚淺。試歷引他說以補之∶張隱庵雲∶知母皮外有毛，故除皮毛之邪氣；肉濃皮黃，兼得土氣，故治肢體浮腫。張石頑雲∶除邪氣肢體浮腫，是指溼熱水氣而言。葉香巖雲∶腎惡燥，燥則開闔不利而水反蓄，知母寒滑，滑利關門而水自下。合觀三說，而此方之用知母，可曉然矣。