本經與陶隱居抱朴子皆甚言楮實之功，而方書用於補劑者，楊氏還少丹外不多見。大抵以其物賤，而修真祕旨又言久服成骨軟，與濟生祕覽治骨哽，遂不復重。諸家亦未有發明其所以然者。竊思補益與軟骨，並不相背，特其義殊奧耳。種楮必雜以麻，冬則賴麻作暖，春又燒麻以肥楮，三年即成大樹，而枝葉皆有白汁，皮可爲紙可爲布，實則色深紅而煎之如飴。夫最爲切合。若腎中陽虛而陰有餘，陰虛而陽易升，與陰陽並虛之證，皆非所宜。此本經主陰痿之旨也。夫補陰而又能伸陽者，其所補之陰，未始不隨陽以俱伸，與純陰填補有別。水腫者，陰不與陽化而水聚也。肌膚不充者，陽不得陰濟而氣乏也。目不明者，陰不升而陽無光也。本經所臚，楮實皆足以任之。然則其能軟骨何故？骨屬腎，甘能損腎。腎傷於溼者，腰腳爲之痠軟，溼亦陰也。楮實甘寒益陰而不能益陽，久服骨何能不軟。此審證製劑之不善，於楮實夫何尤。識此義而用於喉痹骨哽，則正見其功。至吳廷紹治烈祖食飴而噎，以楮實具陰體而得陽用，足釋少陰壅蔽之氣，又以甘導甘，宜其效矣。惟大明謂壯筋骨，則似是實非，不免於誤人爾。