脾象土，與胃合爲腑（胃爲水谷之腑）。其經足太陰（太陰，脾之脈也），與足陽明爲表裏（陽明胃脈）。其脈緩（緩，脾脈之大形也），其相夏三月（火王土相），王季夏六月，廢秋三月，囚冬三月，死春三月。其王日戊己，王時食時、日；困日壬癸，困時人定、夜半；其死日甲乙，死時平旦、日出（並木時也）。其神意，其主味，其養肉，其候口，其聲歌，其色黃，其臭香，其液涎，其味甘，其宜辛，其惡酸。脾俞在背第十一椎，募在章門（季肋端是）。胃俞在背第十二椎，募在太倉。上新撰。脾者土也。敦而福，敦者，濃也，萬物衆色不同（脾主水谷，其氣微弱，水谷不化。脾爲土行，王於季夏，土性敦濃，育養萬物，當此之時，草木備具、枝葉茂盛，種類衆多，或青、黃、赤、白、黑色，各不同矣），故名曰得福者廣（土生養萬物，當此之時，脾則同稟諸髒，故其德爲廣大）。萬物懸根住莖，其葉在巔，蜚蠕動，喘息，皆蒙土恩（懸根住莖，草木之類也。其次則蛾蚋幾微之蟲，因陰陽氣變化而生者也。喘息，有血脈之類也。言普天之下，草木昆蟲，無不被蒙土之恩福也）。德則爲緩，恩則爲遲，故令太陰脈緩而遲，尺寸不同（太陰脾也，言脾王之時脈緩而遲。尺寸不同者，尺遲而寸緩也）。酸鹹苦辛，大（一作太）沙（一作涉，又作妙）而生，互行其時，而以各行，皆不羣行，儘可常服（肝酸、腎鹹、心苦、肺辛澀皆四髒之味也。脾主調和五味以稟四髒，四髒受味於脾，脾王之時，其脈沙一作涉，又作妙，達於肌肉之中，互行人身軀，乃復各行，隨其四肢使其氣周匝，榮諸臟腑，以養皮毛，皆不羣行至一處也。故言儘可常服也）。土寒則溫，土熱則涼（冬陽氣在下，土中溫暖。夏陰氣在下，土中清涼。脾氣亦然）。土有一子，名之曰金，懷挾抱之，不離其身，金乃畏火，恐熱來燻，遂棄其母，逃歸水中，水自金子，而藏火神，閉門塞戶，內外不通，此謂冬時也（陽氣在中，陽爲火行，金性畏火，故恐燻之，金歸水中而避火也。母子相得益盛。閉塞不通者，言水氣充實，金在其中，此爲強固，火無復得往克之者，神密之類也）。土亡其子，其氣衰微，水爲洋溢，浸漬爲池（一作其地）。走擊皮膚，面目浮腫，歸於四肢。（此爲脾之衰損。土以防水，今土弱而水強，故水得陵之而妄行）。愚醫見水，直往下之，虛脾空胃，水遂居之，肺爲喘浮（脾胃已病，宜扶養其氣，通利水道。愚醫不曉而往下之，此爲重傷，水氣遂更陵之，上侵胸中，肺得水而浮，故言喘浮）。肝反畏肺，故下沉沒（肺金肝木，此爲相剋，肺浮則實，必復克肝，故畏之沉沒於下）。下有荊棘，恐傷其身，避在一邊，以爲水流（荊棘，木之類。肝爲木，今沒在下則爲荊棘。其身，脾也。脾爲土，土畏木，是以避在下一邊，避木也。水流者，水之流路也。土本克水而今微弱，又復觸木，無複製水，故水得流行）。心衰則伏，肝微則沉，故令脈伏而沉（心火肝木，火則畏水而木畏金，金水相得，其氣則實，克於肝心，故令二髒衰微，脈爲沉伏也）。工醫來佔，因轉孔穴，利其溲便，遂通水道，甘液下流。亭其陰陽，喘息則微，汗出正流。肝着其根，心氣因起，陽行四肢，肺氣亭亭，喘息則安（轉孔穴者，諸髒之榮並轉治其順。甘液，脾之津液。亭其陰陽，得復其常所，故榮衛開通，水氣消除，肝得遠着其根株。肝心爲母子，肝着則心氣得起，肺氣平調，故言亭亭，此爲端好之類）。腎爲安聲，其味爲鹹（肺主聲，腎爲其子，助於肺，故言安聲。鹹，腎味也）。倚坐母敗，臭如腥（金爲水母，而歸水中，此爲母往從子，脾氣反虛，五臟由此而相剋賊，倚倒致敗宅臭而腥，故云然也）。土得其子，則成爲山。金得其母，名曰丘矣。上四時經。黃帝曰∶四時之序，逆順之變異也，然脾脈獨何主？岐伯曰∶脾者土也，孤髒以灌四旁者也。曰∶然則脾善惡可得見乎？曰∶善者不可得見，惡者可見。曰∶惡者何如？曰∶其來如水之流者，此謂太過，病在外；如鳥之喙，此謂不及，病在中。太過則令人四肢沉重不舉；其不及，則令人九竅壅塞不通，名曰重強。脾脈來而和柔相離，如雞足踐地，曰平。長夏以胃氣爲本。脾脈來實而盈數，如雞舉足，曰脾病。脾脈來堅兌，如鳥之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之溜，曰脾死。真脾脈至，弱而乍疏乍散（一作數），色青黃不澤，毛折，乃死。長夏胃微濡弱，曰平。弱多胃少，曰脾病；但代無胃，曰死。濡弱有石，曰冬病；石甚，曰今病。脾藏榮，榮舍意，愁憂不解則傷意，意傷則悶亂，四肢不舉，毛悴色夭，死於春。六月季夏建未，坤未之間土之位，脾王之時。其脈大阿阿而緩，名曰平脈。反得弦細而長者，是肝之乘脾，木之克土，爲賊邪，大逆，十死不治。反得浮（《千金》浮作微），澀而短者，是肺之乘脾，子之扶母，爲實邪，雖病自愈。反得洪大而散者（《千金》作浮大而洪），是心之乘脾，母之歸子，爲虛邪，雖病易治。反得沉濡而滑者，腎之乘脾，水之陵土，爲微邪，雖病即瘥。脾脈萇萇而弱（《千金》萇萇作長長），來疏去數，再至，曰平；三至，曰離經，病；四至，脫精；五至，死；六至命盡，足太陰脈也。脾脈急甚，爲螈；微急，爲脾中滿，食飲入而還出，後沃沫。緩甚，爲痿厥；微緩，爲風痿，四肢不用，心慧然若無病。大甚，爲擊僕；微大，爲痞氣，裹大膿血，在腸胃之外；小甚，爲寒熱；微小，爲消癉。滑甚，爲頹癃；微滑，爲蟲毒蛔，腸鳴熱。澀甚，爲腸頹；微澀，爲內潰，多下膿血也。足太陰氣絕，則脈不營其口脣。口脣者，肌肉之本也。脈不營則肌肉濡，肌肉濡則人中滿，人中滿則脣反，脣反者肉先死。甲篤乙死，木勝土也。脾死髒，浮之脈大緩（一作堅），按之中如覆杯，，狀如搖者，死。（一雲狀如炙肉）上《素問》《針經》、張仲景。