《幼科類萃》

明 王鑾

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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色脈論

丹溪雲欲知其內者當以觀乎外診於外者斯以知其內蓋有諸內者形諸外也苟不相參而斷其病邪之逆順不可得也爲功者當燭厥理故望其五色以青黃赤白黑以合五臟之脈窮其應與不應切其脈急大緩澀沉以合其五臟之色順與不順誠察其精微色診其微妙之脈內外相參以治之則萬舉萬全之功可坐而致矣素問曰能合色脈可以萬全其意如此原夫道之二氣判而爲陰陽散而爲五行而人之所稟皆備焉夫五脈者天之真行血氣通陰陽以榮於身五色者氣之華應五行四時以彰於面惟其察色按脈而不偏廢然後察病之機斷之以寒熱歸之以臟腑隨證而療之而獲全濟之效者本於能合色脈而已假令肝色如翠羽之青其脈微弦而急所以爲生若浮澀而短色如草滋者豈能生乎心色如雞冠之色其脈多浮大而散所以爲吉若沉濡而滑色見如HT血血者豈能順乎脾色如蟹腹之黃其脈當中浮而大所以爲從若微弦而急色見如枳實者豈能從乎肺色如豕膏之白其脈當浮澀而短所以爲吉若浮大而散色如枯骨者豈能吉乎腎色如烏羽之黑其脈沉濡而滑或來中緩而大色見煤者死死生之理夫惟診視相參既以如此則藥證相對厥疾弗瘳者未之有也抑嘗論之容色所見左右上下各有其部脈息所動寸關尺中皆有其位左頰者肝之部以合左手關位肝膽之分應於風木爲初之氣額爲心之部以合左手寸口心與小腸之分應於君火二之氣鼻爲脾之部以合於右手關脈脾胃之分應於溼土爲四之氣右頰爲肺之部合於右手寸脈肺與大腸之分應於爍金爲五之氣頤爲腎之部以合於左手尺下腎與膀胱之分應於寒水爲終之氣也若夫陰陽五行相生相勝之理當以合之於色脈而推之也是故脈要精微論曰色合五行合陰陽十三難曰色之與脈當參相應然而治病萬全之功苟非合於色脈者莫之能也其榮色也夫脈大小滑澀沉浮可以指按可以目察繼之以能合色脈可以萬全赤脈之至也喘而堅白脈之至也喘而浮青脈之至也長而弦黃脈之至也大而虛黑脈之至也堅而大此先言五色次言五脈欲學之者望而切之以相合也厥後扁鵲明此述之曰望而知之謂之神切而知之謂之巧深得內經之理也後世有立方者目之曰神巧萬全厥有旨哉按難經五臟五色皆見於面素問曰神之變也其華在面視其五色黃赤爲熱白爲寒青黑爲痛此所謂視而可見者也錢氏雲左頰爲肝右頰爲肺額上爲心鼻上爲脾下頦爲腎赤者熱也隨證治之全嬰方雲左頰屬肝東方之位春見微青者平深青者病白色者絕赤色主身熱拘急肝熱生風青黑色主驚悸腹痛淺赤色主潮熱夜間發日中歇脣紅焦燥脈必緊數右頰屬肺西方之位居右秋見微白者平深白者病赤色者絕淺色主潮熱大便堅而氣粗壅嗽青白色主咳嗽噁心青色主風入肺時時咳嗽青黑色主驚風欲發或肚痹盤腸內吊額上屬心南方之位火性炎上故居上夏見微赤者平深赤者病黑色者絕赤色主心經風熱心燥驚悸臥不安青黑色主心中有邪驚風腹疼手足螈而啼叫青黑甚至心腹疼黃色主驚疳骨熱渴皮毛乾燥夜多盜汗頭髮焦黃鼻上屬脾中央之位故居中而四季見微黃者平深黃者病青色者絕赤色主身熱不思乳食深黃色主小便不通鼻孔乾燥氣粗鼻衄夜間多哭淡白色主泄瀉食不化青色主吐乳口鼻乾燥大小便不利下頦屬腎北方之位水性潤下故居下冬見微黑者平深黑者病黃色者絕赤色主膀胱與腎爲表裏有熱則水道不利故小便癃閉潔古曰凡肝病面白肺病面赤脾病面青腎病面黃心病面黑肝病驚搐而加面白痰涎喘急之類皆爲難治餘仿此推之叔和雲春得秋脈定知死亦此意也錢氏曰凡小兒目內赤者心熱導赤散主之淡紅者心虛生犀散補之青者肝熱瀉青丸主之淺淡者補之黃者脾熱瀉黃散主之無睛光腎虛地黃丸主之如見面目浮腫久咳嗽乃脾受疳積也凡小兒脣白主吐涎嘔逆吐血便血脣紅渴飲煩躁如久渴瀉脣紅者是虛證也不可用涼藥脣黃主脾受積後發腫脣口紫及吐涎者主蟲痛不吐涎者是積痛脣口四畔黃如橘主口臭乃脾之積熱脣青血虛脾寒爲冷所乘蓋脣主脾土木來克土知脾弱不能食也凡小兒舌幹舌白舌燥舌胎舌黃舌赤腫皆主大便不通或通利必色焦黃如舌裂舌上芒刺舌出血皆熱極陽毒也舌上生瘡心脾有熱舌卷主驚久患瀉利舌黑必潤不可認爲熱蓋久病上焦虛熱故也久瀉痢舌黑者必死