時疫貴解其邪熱，而邪熱必有着落。方着落在肌表時，非汗則邪無出路，故汗法爲治時疫之一大法也。但風寒汗不厭早，時疫汗不厭遲。風寒發汗，必兼辛溫、辛熱以宣陽；時疫發汗，必兼辛涼、辛寒以救陰。風寒發汗，治表不犯裏；時疫發汗，治表必通裏。其不同有如此，故方疫邪傳變出表時，輕者亦可得表藥而汗散，若重者，雖大劑麻黃、羌、葛，亦無汗也，以伏邪發而未盡之故。亦有不用表藥而自汗淋漓，邪終不解者。蓋此汗緣裏熱鬱蒸而出，乃邪汗，非正汗也，必待伏邪盡發，表裏全徹，然後或戰汗，或狂汗而解，所謂汗不厭遲者，此也。辛涼發汗，則人蔘敗毒散、荊防敗毒散之類是；辛寒發汗，則大青龍，九味羌活、大羌活之類是；發表兼通裏，則吳氏三消飲、六神通解散、防風通聖散之類是。更有不求汗而自汗解者。如裏熱閉甚，用大承氣以通其裏，一不已而再，再不已而三，直待裏邪逐盡，表裏自和，多有戰汗而解，此不求汗而自汗解者一。又如裏熱燥甚，病者思得涼水，久而不得，忽得痛飲，飲盞落枕而汗大出，汗出即解，此不求汗而自汗解者二。又如平素氣虛，屢用汗藥不得汗，後加人蔘於諸解表藥中，覆杯立汗，凡不求汗而自汗解者三。又如陰虛及奪血，枯竭之極，用表藥全然無汗，用大滋陰、潤燥、生津藥數劑而汗出如水，此不求汗而自汗解者四。總之疫邪汗法，不專在乎升表，而在乎通其鬱閉，和其陰陽。鬱閉在表，辛涼、辛寒以通之；鬱閉在裏，苦寒攻利以通之。陽亢者，飲水以濟其陰；陰竭者，滋潤以回其燥。氣滯者開導，血凝者消瘀。必察其表裏無一毫阻滯，乃汗法之萬全，此時疫汗法，理不同於風寒。謹撮諸汗證，詳列於下∶發熱，惡寒，無汗，頭項痛，背痛，腰痛，肩臂痛，膝脛痛，周身肢節痛。