《廣瘟疫論》

明 吳又可

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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夾脾虛

時疫較之風寒,本爲難治,以風寒傳變有次序,時疫傳變常經風寒表邪,一發即散,時疫散而復集,且往往復之再三;風寒裏證,一攻即和,時疫攻而複合,有下至一、二十次者,此時疫之難治也。而脾虛者更爲難治。蓋時疫必得汗下而後解,脾虛者,表不能作汗,裏不任攻下。或得汗矣,而氣隨汗脫;得下矣,而氣從下脫。治此等證,汗勿強汗,發表必兼養正,人蔘敗毒散是也;下勿輕下,攻裏必兼固氣、生津液,黃龍湯是也。其外證大分別,惟脈不任尋按。然邪有進退,當其邪進方張之時,脈亦有尋按有力者,不可泥也,必合氣、色、神、情、脈證以相參。如面色萎黃,神情倦怠,氣息微促,及心悸耳鳴脾虛中氣不振之象,更須通體合參。如通體皆見有餘實象,而獨見一、二虛象,則虛象反爲喫緊;通體見虛象,而獨見一、二實證,則實證又爲喫緊。總須權衡標、本,凡證之屬表、屬上焦、屬六腑者,皆爲標;證之屬裏、屬中焦下焦、屬五臟,皆爲本。若實證居標,虛證居本,則虛證爲重;虛證居標,實證居本,則實證爲重。到此虛實關頭,必着意參詳,庶幾無失。