《廣瘟疫論》

明 吳又可

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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吳又可曰∶時疫有始終能食者,邪不傳胃也,慎勿絕其飲食,此不嘔者也。愚嘗見時疫初起未發熱時,表證未見,有先作嘔數日者,此疫邪先犯太陰。當辨其口氣,無臭氣而不粘者,屬太陰寒證;有臭氣粘濃者,屬太陰疫證。此爲先裏而後表,不可遽用清涼,閉遏邪氣,致使不能透達傳化。雖四肢有時厥逆,脈有時沉伏,亦不可用溫熱,致增嘔證。甚有舌紫昏沉者,惟當宣其胃氣藿香正氣散最宜。若已發熱而嘔者,吳氏達原飲半夏。兼三陽表證羌活葛根柴胡。若嘔而煩渴,身熱而不惡寒者,邪在陽明也,白虎湯黃芩湯、並加半夏。若嘔而舌黃,胸中有滿痛處,桔皮半夏湯枳實山楂麥芽川貝貝母力緩,用至五錢或一兩,乃能舒鬱散結。若嘔而舌黃,心下臍上有滿痛拒按者,大柴胡湯。若嘔而舌黃或黑,少腹有滿痛拒按,當視其前後何部不利。大便不利調胃承氣湯小便不利四苓加木通,或益元散,利之則愈。寒熱已解,二便通利,胸腹無滯而嘔不止者,餘熱在胃也,竹葉石膏湯。屢經清、下,嘔不止而舌無苔,多汗心悸、萎倦者,中氣傷也,大半夏湯六君子湯白蔻。屢經清、下,倦怠異常,四肢漸冷者,乃清下太過而中寒也,理中湯甚至加附子。然此爲治藥之法,非治疫之法也,宜詳察之