凡風、寒、溼、熱，散漫於周身之腠理者，無聚殲之術也，則因其散而發之；痰、血、水、食，結積於胃與二腸、膀胱之內者，已屬有形，勢難消散，則因其聚而泄之、滲之；邪在上脘，慍慍欲吐，是欲升不遂也，則因而吐之；邪在大腸，裏急後重，是欲下不暢也，則因而利之。此順乎病之勢而利導之之治也。溫熱無形，散處於腸胃膜絡之中，既不外越，又不內結，則以酸斂入泄劑，撮其邪而竭之；瘀血有形，結聚於腸胃膜絡之中，其質凝滯，不能撮而去也，則以辛溫入攻血劑，溫其血而化之。腎氣不納，根本浮動，喘、嘔、暈眩，酸鹹重鎮，高者抑之，中氣虛陷，泄利無度，呼吸不及，固澀升補，下者舉之。此矯乎病之勢而挽回之之治也。凡病誤降者，欲救之，不可急升也；誤升者，欲救之，不可急降也；誤寒者，欲救之，不可急以大熱也；誤熱者，欲救之，不可急以大寒也。寒、熱猶或可急也，升、降斷不可急也。嘗見先以承氣誤下，中氣下陷，急以參、升之，虛氣上越，喘逼不能食而死矣。此當健中澀下，不可升提其上也。