餘自歸裏後，杜門不與世事接。先太宜人病痰飲，延葉眉壽治，歷四年弗痊，而眉壽謂爲痼疾難效。因遍覽方書，頗會其旨，揀方以治，不一年而瘳。後遂旁收博採，窮幽極渺，而於長沙、河間、東垣、子和、丹溪諸書尤三致意焉。竊嘗謂醫之有長沙，時中之聖也；而四家並峙，猶清任和之各成其聖，偏焉而至者也。學不從此參究，猶航斷港絕潢以望至於海也，其能之乎？但四家自河間、東垣而外，子和文多缺略，未爲全書；丹溪著作，類出門人記載。惟聞《脈因證治》一書簡而賅，約而盡。學人循是而窺長沙，如得其船與楫，沿而不止，固自不可量也。而流傳絕少，歷三十年未獲一嗒，心常怏怏。歲乙未，客有持來示餘，欲廣諸同好，亟請付梓。不禁欣感交集，以爲一線靈光，忽然涌現，真爲桑榆之幸。因不辭而爲之序，以弁其首。
乾隆乙未仲夏吳趨繆遵義書於芝田山房