診脈百至，數促而芤，勞損數年不復，寒熱，大汗泄越。將及半載，臥枕嗽甚，起坐少谷食大減，大便不實，由下焦損傷衝脈之氣震動，諸脈皆逆。醫投清熱理肺，降氣消痰，益令胃氣殘害。昔越人有下損過脾不治之訓，此寒熱汗出，二氣不交所致。秋半之氣不應，天氣肅降乖離，已見一斑。生陽不發，入冬可慮，急固散越之陽，望其寒熱汗出，稍緩再商。救逆湯去白朮，加人蔘。稚年純陽體質，熱症最多。病偏右胸高，呼氣不利，肺氣不能清肅，熱鬱內蒸，逆傳膻中。經天君震動，狀若癇症。夫肺主衛，心主營，二氣循環於肺胃脈中，苟營衛失和，越日觸遇乃發。翁仲仁謂扶肚抬胸，爲肺熱壅塞。然不及週歲，未受谷食涵養，臟腑柔薄，一切苦寒沉降及膩滯陰藥，俱在禁例。且肺位最高，逆行心胞絡間，仍從上治，抱持勿臥，令上氣下行爲順，可使營衛兩和。薄荷桑葉米仁茯苓鬱金淡竹葉鮮石菖蒲再診西瓜翠衣鮮枇杷葉通草茯苓生米仁淡竹葉三診宿熱未平，秋金燥令亦從天降，致上氣不能全順。症見咳嗽燥逆，議清氣分之熱大沙蔘麥冬花粉生甘草桑葉燈心四診視面部清竅未能爽適，顯然肺熱未能全解。議進甘寒，仿喻嘉言清燥意。桑葉麥冬梨肉川貝母銀花生甘草五診伏暑上壅，得宣通而降，頭頭胸次已平，但乳食不能少運，便溏日有數次，思肺降之熱，必移於府。考古幼稚泄瀉，每以四苓爲主方，不越分利和中之意。四苓加廣皮、木瓜、生谷芽據述產育頻多，產後兩年，經水至今未來，此爲病根，已屬下元陰虧。長夏初患泄瀉，必天雨地溼，潮霧穢濁氣，由口鼻吸受，原非發散消攻可去。只因體質甚薄，致穢濁蔓延，充在三焦，上則咳痰不飢，下則二便澀少，非表有風寒，故無寒熱見症。然氣分壅塞，津化濁痰，入夜渴飲，胃汁消乏，求助於水，是本虛標實之病。夫肺位最高，與大腸相表裏，清肅不行，小便不利矣。蘆根米仁通草茯苓桑葉西瓜翠衣衝入白蔻末。再診前議虛不受補，皆因夏令伏邪着於氣分。夫肺氣一身之氣，既因氣阻清肅不行，諸經不能流暢，三焦悉被其蒙。前言攻邪不效，蓋客邪由吸而受，與風寒感冒不同，乃氤氳虛空，聚則爲殃耳。故取淡滲無味氣薄之品，僅通其上，勿動中下，俾虛無傷，伏氣可去，稍佐辛香，非燥也，仿闢穢之義。經霜桑葉鮮枇杷葉茯苓蔻仁米仁蘆根脈小右弦，呼吸不利，喉中有聲，入夜神迷昏倦，少腹微脹，二便不爽，自言筋骨如針刺，身重難以轉側，右環跳筋，縱不能伸屈。此皆暴寒內入，周行上下，陽氣痹塞，且頻年交冬痰嗽，天暖自安，老年腎真衰乏，少藏納之司，水液化痰上泛，寒中少陰，則太陽膀胱之氣，無以上承，而流通宣化，開合失度，樞機悉阻，濁氣升痰飲逆，最忌喘急神昏。若用發散墜降，恐致傷陽劫陰。議進仲景小青龍法，乃太陽表中之裏，通營衛不耗其陽，開痰飲不泄其氣，仍有收肺逆通膀胱之義。