（以下各法，諸家之書不同。茲從實驗後考訂改正，其緊要異同之處，識者自能辨之）
一切
凡欲下針之時，用兩手大指甲，於穴旁上下、左右四圍，掐而動之，如刀切割之狀，令血氣宣散。次用爪法，爪者掐也，用左手大指甲着力掐穴，右手持針，插穴有準，此下針之法也。
二搖
凡退針出穴時，必須擺撼而出之，所謂青龍擺尾者，即搖法也。故曰搖以行氣，此出針法也。
三退
凡施補瀉，出針豆許，補時出針，宜瀉三吸，瀉時出針，宜補三呼。再停少時，方可出針。又一瀉法，一飛三退，邪氣自退。其法一插至地部，三提至天部，插針宜速，提針作三次出，每一次停三吸，宜緩提時，亦宜吸氣，故曰退以清氣。飛者進也。
四動
凡下針時，如氣不行，將針搖之，如搖鈴之狀。動而振之，每穴每次，須搖五息，一吹一搖，按針左轉，一吸一搖，提針右轉，故曰動以運氣。所謂白虎搖頭者，亦用此法。又曰飛針引氣，以大指次指拈針來去上下也。
五進
下針後氣不至，男左女右，轉而進之，外轉爲左，內轉爲右。春夏秋冬，各有淺深。又有補法，一退三飛，真氣自歸。其法一提至天部，三進入地部，提針宜速，進針三次，每停三息宜緩，進時亦宜吹氣。故曰進以助氣。
六循
下針後氣不至，用手上下循之。假如針手陽明合谷穴，氣若不至，以三指平直，將指面於針邊，至曲池上下往來撫摩，使氣血循經而來。故曰循以至氣。
七攝
下針之時，氣或澀滯，用大食中三指甲，於所屬經分，來往攝之，使氣血流行。故曰攝以行氣。
八努
下針至地，復出人部，補瀉務待氣至。如欲上行，將大指次指拈住針頭，不得轉動，卻用中指將針腰輕輕按之，四五息久，如撥努機之狀。按之在前，使氣在後，按之在後，使氣在前。氣或行遲，兩手各持其針，仍行前法，謂之龍虎升騰，自然氣血搬運。故曰努以上氣。一說∶用大指次指拈針，名曰飛針，引氣至也。如氣不至，令病患閉氣一口，着力努之，外以飛針引之，則氣至矣。
九搓
下針之後，將針或內或外，如搓線之狀。勿轉太緊，令人肥肉纏針，難以進退。左轉插之爲熱，右轉提之爲寒，各停五息久。故曰搓以使氣。按《內經》雲∶針入而肉着者，熱氣因於針則針熱，熱則肉着於針，故堅焉。茲謂轉緊纏針，與經不同。
十彈
補瀉之時，如氣不行，將針輕輕彈之，使氣速行。用大指彈之，象左補也；用次指彈之，象右瀉也，每穴各彈七下。故曰彈以催氣。
十一盤
如針腹部軟肉去處，只用盤法，兼子午搗臼提按之訣。其盤法如循環之狀，每次盤時，各須運轉五次。左盤按針爲補，右盤提針爲瀉，故曰盤以和氣。如針關元穴，先刺入二寸五分，退出一寸，只留一寸五分，在內盤之。且如要取上焦之病，用針頭迎向上，刺入二分，補之使氣攻上。臍下之病，退出二分。
十二捫
補時出針，用手指掩閉其穴，無令氣泄。故曰捫以養氣。一說∶捫者因痛處未除，以手捫摩痛處，外以飛針引之，除其痛也。
十三按
欲補之時，以手緊捻其針按之，如診脈之狀，毋得挪移再入。每次按之，令細細吹氣五口。故曰，按以添氣，添助其氣也。
十四提
欲瀉之時，以手捻鍼，慢慢伸提豆許，無得轉動再出。每次提之，令細細吸氣五口，其法提則氣往。故曰，提以抽氣。