如扶船舵，不進不退，一左一右，慢慢撥動。又云∶青龍擺尾行氣，龍爲陽屬之故。行鍼之時，提針至天部，持針搖而按之，如推船舵之緩。每穴左右各搖五息，如龍擺尾之狀，兼用按者，按則行衛也。
似手搖鈴，退方進員，兼之左右搖而振之。又云∶行鍼之時，開其上氣，閉其下氣，氣必上行。開其下氣，閉其上氣，氣必下行。如刺手足，欲使氣上行，以指下抑之，欲使氣下行，以指上抑之，用針頭按住少時，其氣自然行也。進則左轉，退則右轉，然後搖動是也。又云∶白虎搖頭行血，虎爲陰屬之故。行鍼之時，插針地部，持針提而動之，如搖鈴之狀，每穴每施五息。退方進員，非出入也，即大指進前往後，左右略轉，提針而動之，似虎擺頭之狀。兼行提者，提則行榮也，龍補虎瀉也。
如入土之像，一退三進，鑽剔四方。又云∶得氣之時，將針似龜入土之狀，緩緩進之，上下左右而探之。（上下出內也，左右拈針也。）又云∶下針時三進一退，將兩指按肉持針，於地部右盤，提而剔之，如龜入土，四圍鑽之。盤而剔者，行經脈也。
展翅之儀，入針至地部，提針至天部。候針自搖，復進其源，上下左右，四圍飛旋。病在上，吸而退之；病在下，呼而進之。（吸而右退，呼而左進，此即上下左右也。）又云∶下針之時，入天插地，復提至天，候氣入地，針必動搖。又復推至人部，持住針頭左盤，按而搗之，如鳳衝風擺翼之狀。盤而搗者，行絡脈也，鳳補龜瀉也。以上四法，所謂通關過節者也。
下針之時，先行龍而左轉，可施九陽數足，後行虎而右轉，又施六陰數足，乃首龍尾虎以補瀉。此是陰中引陽，陽中引陰，乃反覆其道也。又云∶先於天部施青龍擺尾，左盤右轉，按而添之，亦宜三提九按（即九陽也），令九陽數足。後於地部行白虎搖頭，右盤左轉，提而抽之，亦宜三按六提（即六陰也），令六陰數足，首龍尾虎而轉之。此乃陰陽升降之理，住痛移痛之法也。
先於天部持針，左盤按之，一回，右盤按之，後一回用中指將針腰插之，如撥弩機之狀，如此九次，像青龍純陽之體。卻推針至地部，右盤提之，一回，左盤提之，後一回，用中指將針腰插之，如此六次，像白虎純陰之體。按之在後，使氣在前，按之在前，使氣在後。若氣血凝滯不行，兩手各持其針行之，此飛經走氣之法也。
下針之後，調氣得勻，以針上下行九入六出之數。左右轉之，道引陰陽之氣，百病自除。諺雲∶針轉千遭，其病自消。此除臌膈膨脹之疾也。
針入先淺後深，約入五分，用九陽，三進三退，慢提緊按，熱至緊閉針穴，方可插針，令天氣入，地氣出，寒可除矣。又云∶一退三飛，飛，進也。如此三次，爲三退九進，則成九矣。其法∶一次急提至天，三次慢按至地，故曰疾提慢按。隨按令病患天氣入，地氣出，謹按生成息數，病癒而止。一說∶三進三退者，三度出入，三次，則成九矣。九陽者，補也。先淺後深者，淺則五分，深則一寸。
先深後淺，約入一寸，用六陰，三出三入，緊提慢按。寒至徐徐退出五分，令地氣入，天氣出，熱可退也。又云∶一飛三退，如此三次，爲三進六退，即六陰數也。其法∶一次疾插入地，三次慢提至天，故曰疾按慢提。隨提令病患地氣入，天氣出，謹按臟腑生成息數，病自退矣。一說∶一度三進三退，則成六矣。六陰者，補也。
先寒後熱，淺以深，針入五分，行九陽之數，熱至便進針一寸，行六陰之數，乃陽行陰道之理，則先補後瀉也。
先熱後寒，深而淺，先針一寸，行六陰之數。寒至便退針五分之中，行九陽之數，乃陰行陽道之理，則先瀉後補也。補者，直須熱至。瀉者，直待寒侵。
針入穴後，行九陽之數，氣至慢慢轉換，將針提按，或進或退，使氣隨針到於病所，扶針直插，復向下納，回陽倒陰。又云∶抽添即提按出納之狀。抽者，拔而數拔也。添者，按而數推也。取其要穴，先行九陽之數，得氣隨吹按添，就隨吸抽提，其實在乎動搖出內呼吸同法。以動搖出內呼吸相兼併施，故曰同法。謹按生成息數足效也，此治癱瘓半身不遂之疾。
下針至地，復出於人。欲氣上行，將針右拈；欲氣下行，將針左拈。欲補先呼而吸，欲瀉先吸後呼。氣不至者，以手循攝，以爪切掐，以針搖動進退搓拈，直待氣至。以龍虎升騰之法，按之在前，使氣在後，按之在後，使氣在前，運氣走至病所。再用納氣之法，扶針直插，復向下納，使氣不回。若關節阻滯，氣不過者，以龍虎龜鳳四法，通經接氣，驅而運之，然後用循攝爪切，無不應矣。
針入天部，行九陽之數，氣至速臥倒針。候其氣行，令病患吸氣五七口，其針氣上行。此乃進氣之法，可治肘臂腰腳身疼。亦可龍虎交戰走注之病，左拈九，右拈六，是亦住痛之針。
下針之時，先行進退之數，得氣便臥倒針。候氣前行，催運到於病所，便立起針，復向下納，使氣不出。又云∶下針之後，如真氣至，針下微微沉緊，如魚吞餌之狀。兩手持針，徐徐按倒，令針尖向病，使氣上行至病所，扶針直插，復向下納，使氣上行不回也。