大凡治病，藥用根據時，方隨病制；寒熱溫涼，性各不一；宣通補瀉，貴乎得宜。恆存濟人、博愛之心，樂人之樂，憂人之憂，則藥無不效靈矣。謹附凡例九則∶
一、辨風土
如北方凜冽，藥宜辛熱；兩廣煙瘴，解毒爲先；雲貴高暖，清涼取勝，江南亦然；江北則地卑多溼，辛溫是主。推之九州風氣而用藥，罔不效者。
一、按時令
春季則以昇陽散火，加以辛溫；夏則清暑益氣，濟以清涼；秋當肅殺之時，清金去燥；冬則閉藏之候，藥宜辛熱。故曰∶必先歲氣，毋伐天和，此之謂也。
一、守經
幼科諸症，治驚最難。大率琥珀抱龍丸、紫金錠、睡驚丸、利驚丸、利驚丹，俱皆良劑。痰甚，玉芝丸、白玉餅、牛黃八寶散、牛黃丸、蠍梢餅，皆治驚之要藥也。審症而投，無有不效。非經驗者不贅。
一、用權
凡用藥當從王道之劑，即有偶爾不效，不至傷人。若附子、蜈蚣、全蠍諸有毒之藥，不可浪用。藥不投症，害兒不淺。如慢驚，諸藥不效，不得已而用之，亦當斟酌，中病則已。如金石之藥，取以鎮驚安神，多服令兒癡呆。麝香、冰片，用以通竅，多服返泄真元。巴豆有定禍亂而致太平之功，非製得法，返受其害矣，舉此爲例，則諸毒藥之可知。凡用毒劑，以甘草煎引佐之則善矣。
一、芽兒當下即下
兒初生落地取遲，口喫惡穢內蓄，腹脹不乳，亦似臍風；或乳少以食哺兒，或乳多，又將餅食哺兒；又有將柿餅黑棗哺兒者，芽兒無知，任彼喂之，開口便納。幼年之婦，見兒肯喫，喜而喂之不已。餘目擊種種，庶不知芽兒初生，腸胃脆薄，此物日積，何能克化，以致肚腹膨脹，嘔吐發熱，諸疾生矣。病家昧而不言，醫者不知，苟不察而用諸驚之藥，大謬之甚，欲求病癒可乎！宜感應丸如菜子大七八丸和平胃丸少許，生薑紫蘇甘草湯下。出月者加五六丸。凡遇此症宜即下，食消而病癒。此良法也。況小兒純陽之體，即下未必便虛，失下遲延，日久病日甚，痞塊內作，多致不救。
禁挑筋論
一、夫小兒兩手虎口風、氣、命三關，即大人兩手寸關尺之脈也。左辯心肝之理，右察脾肺之情。有諸內，故形見於紋，視形察色，以驗病症，以決死生，非細故也。餘郡原無此術，禍於羅平野。古有小兒推拿法，村落無醫，用此法援一時之急耳。以姜蔥擦印堂虎口，摩擦肚腹上，藉蔥姜之力，開通毛孔，取微汗即愈。平野術且不精，兒羅害多矣。平野死，但在通郡教書者俱雲∶平暴投授，又變而爲挑筋之說，真胡說可笑之極。若虎口三關筋可挑，必有傳授之書可據，出於黃帝素問乎？出於歷代明醫乎？出何經典乎？病家昧而不知，恣行無憚，視兒爲奇貨，反構索謝儀，所爲惑世巫民，深爲可恨。小兒疾三間虎口筋可挑，則大人有疾，寸關尺之筋亦可挑乎？凡鍼灸必看人神所在，挑筋者諒不知此，豈顧人神所在乎！如值之，兒受禍豈淺淺耶。筋有大絡小絡，各有定數，容易可挑斷耶。此術不禁，則流漫不已，俟道中高明正之。筋斷紋絕，兒有疾何憑治之？一、兒初落地，穩婆即將砭鍼割舌下筋，致血淋漓，以墨塗之，因而口害，畏痛不乳。餘甚不忍，問之何意？彼雲∶不割，兒長大舌強語言不利。生此孟浪之言，未割者多未常見語言不利，鄉村之間，那得穩婆？執此可破，不該刀刺明矣。
落地受驚論
一、兒初生，穩婆將兒地上滾轉數遍。彼言∶如此兒膽大不懼驚嚇。愚人聽從行之。殊不知兒初脫胞，從曖處來，芽兒落地，便知驚嚇，隨時變驚者有之，臍風撮口者有之。夏月猶可，冬月冒寒。肺主皮毛，喜溫惡寒，致兒咳嗽喘急者有之。寒傷腎，腎先着之，偏墜疝氣者有之，寒氣入腹，皮鱗骨瘠、腹中冷痛者有之。種種他症，如膠入漆牢不可解。好好芽兒無辜受害，齧臍何及。
小兒禁洗浴
一、兒初生，將豬膽汁洗浴，令膚細膩，且無瘡疥。如無，用軟絹輕輕洗之，其白垢自退。每見穩婆將肥皂洗兒頭面，抹入眼中，致目日久不開，因害成瞽有之；且令皮膚粗澀，亦不可頻洗，泄兒元氣或傷臍帶，臍瘡終身痼疾矣。