夫醫之道微矣，醫及嬰童抑又微矣。蓋男婦之疾，感於七情，當其感而成疾也，各能自察其杞，各能自周其調折，即求醫而功與醫各操其半，故治之易。在幼兒，月內爲襁褓，及期曰嬰，三歲爲孩，七齠、八齔、十歲稚子，十六歲爲童。嬰孩則不能言，言亦不能悉；在童則能言，言而不能自攝。嬰童之病，獨聽命於醫，而醫獨爲衆嬰之母，治未易易也。倉公曰∶醫者意也。旨在斯言，意殆爲嬰兒司命鑰乎！顧身之所及，意斯及。身所不及則意窮，意所不及則藥窮。惟是使藥不窮於意，意不窮於身，非無窮方術不可也。昔韓子原道，而所喻於薪盡火傳，安見夫火傳之方脈，即不盡之薪耶。餘家世業岐黃迄今九葉矣。祖孫父子相授受，不啻三折肱矣。其間大小方脈，多所研究，而尤於幼科爲專門。綸潛心覓古，凝志探今，備考先賢之論，附察有驗之方，積以歲月，匯成斯帙。一曰痘痧心法；一曰嬰童類萃；續以外科經驗諸方，總名曰王氏家抄。遇病則按症尋方，審候則隨宜投劑，儻亦火傳之遺旨乎不揣愚陋，悉授梓人，以公吾黨，爲幼兒三指之助。俟高明復加刪斥正，未必無小補雲。
天啓二年菊月怡岡王大綸跋