產後胎衣不下者，誠爲可懼。蓋有惡血填脹衣中，阻塞道路，急須用藥助下，切不可用粗魯之婦以手採取，多致損肝傷胃者有之，此又不可不慎也。丹溪曰∶產後當大補氣血爲主，雖有雜證，以未治之。誠萬世不易之論也。原夫妊婦向以元氣養胎，而體固不甚濃，抑兼產後大耗氣血，是則虛而又虛者也，夫安得不大補哉！雖然，此丹溪之言其常也。若果因其變證，又安得不通其變而治之？抑執其常以補之乎？《易》曰∶化而裁之，存乎通；神而明之，存乎人。然胎妊既分，而久積之污血須該盡脫。若然未盡，腹中硬痛者，用滑澀湯、黑神散之屬，破而行之，須要惡露驅盡，方用補劑。隨以胎衣滌去污濁，修制爲丸，予僭名爲還元丹。此方產後服之，誠足以補真元也。非達造化之至者，烏足與知之！餘如因虛感冒風寒，祛風之藥加之補劑可也。如傷食發熱者，消導之藥加之補劑亦可也。餘可類推。產畢宜先飲童便，服返魂丹一丸，不得便就平臥，宜閉目倚坐須臾，堅膝挺胸，仰臥，令人以手從心按至臍下，使血不致凝滯，可頻頻喚醒，慎勿熟睡而恣情焉。三日之內，常以乾漆燒煙，及淬醋炭，令產婦常聞其氣，庶無血暈昏迷之狀。若未盈月，其於憂思喜怒，行住坐臥，俱取適中，不宜太過，恣食生冷炙爆、粘硬難消之物。又，慎勿以稍健無虞，放心固意，不避風寒，沐浴費力，當時未覺，蘊疾在後，誠爲終身之患不淺矣。賢者鑑之。