古稱靜而得之爲中暑，動而得之爲中熱，暑陰而熱陽也。不思暑字，以日爲首，正言熱氣之襲人耳。夏日烈烈，爲太陽之亢氣，人觸之，則生暑病。至於靜而得之者，乃納涼於深堂水閣，大扇風車，嗜食瓜果，致生寒疾，或頭痛身痛，發熱惡寒者，外感於寒也，或嘔吐腹痛，四肢逆冷者，直中於寒也。與暑證有何干涉？大抵暑證辨法，以自汗、口渴、煩心、溺赤、身熱、脈虛爲的。然有傷暑、中暑、暑閉之不同。傷暑者，感之輕者也，其症煩熱口渴，益元散主之。中暑者，感之重者也，其症汗大泄，昏悶不醒或煩心、喘、妄言也。昏悶之際，以消暑丸灌之，立醒。既醒，則驗其暑氣之輕重而清之，輕者益元散，重者白虎湯閉暑者，內伏暑氣，而外爲風寒閉之也。其頭痛、身痛、發熱惡寒者，風寒也。口渴、煩心者，暑也。四味香薷飲加荊芥、秦艽主之。又有暑天受溼，嘔吐瀉利，發爲霍亂，此停食伏飲所致，宜分寒熱治之。熱者，口必渴，黃連香薷飲主之。寒者，口不渴，藿香正氣散主之。更有乾霍亂證，欲吐不得吐，欲瀉不得瀉，攪腸大痛，變在須臾，古方以燒鹽合陰陽水引而吐之，或以陳皮同煎吐之，或用多年陳香櫞煎湯更佳，俗名攪腸痧、烏痧脹，皆此之類，此係穢氣閉塞經隧，氣滯血凝，脾土壅滿，不能轉輸，失天地營運之常，則脹閉而危矣是以治法宜速，切戒飲粥湯，食諸物，入口即敗，慎之慎之。
（見類中。
（見陽明腑病）