暴盲似祟最蹺蹊，驀地無光總不知，莫道鬼神來作孽，陰陽關格與神離。此症謂目平素別無他症，外不傷於輪廓，內不損乎瞳神，倏然盲而不見也。其故有三∶曰陰孤，曰陽寡，曰神離，乃閉塞關格之病。病於陽傷者，緣忿怒暴悖，恣酒嗜辛，好燥膩及久患熱病痰火人得之，則煩燥祕渴；病於陰傷者，多色慾悲傷，思竭哭泣太頻之故，或因中寒中風之症起；傷於神者，因思慮太過，用心罔極，憂傷至甚，驚恐無措者得之，則其人如癡如呆，病發之狀，屢有因頭風痰火。元虛水少之人，眩暈發而盲瞀不見，能保養者，治之自愈，病後不能養者，成痼疾，其症最速而異，人以爲魘魅鬼神爲祟之類，泥於祈禱，殊不知急治可復，緩則氣定而無用矣。宜服∶
加味逍遙飲
治怒氣傷肝，並脾虛血少，致目暗不明，頭目澀痛，婦女經水不調等症。當歸身（酒炒）白朮（土炒）白茯神甘草（梢，生用）白芍藥（酒炒）柴胡（各一錢）炒梔子丹皮（各七分）上銼劑。白水二鍾，煎至八分，去滓，食遠服。按∶經曰∶肝者將軍之官，故主怒。怒則肝傷氣逆，氣逆則血亦逆，故血少。眼者，肝之竅。又曰∶目得血而能視。今肝傷血少，故令目暗。越人雲∶東方常實，故肝臟有瀉而無補，即使逆氣自傷，疏之即所以補之也。此方名曰逍遙，亦是疏散之意。柴胡能升，所以達其逆也；芍藥能收，所以損其過也；丹梔能瀉，所以伐其實也；木盛則土衰，白朮、甘草扶其所不勝也；肝傷則血病，當歸所以養其血也；木實則火燥，茯神所以寧其心也。
治怒傷元陰元陽，此方主之。人蔘（去蘆）白朮（土炒）熟地黃白芍（各一錢五分）甘草（蜜制，八分）川芎（七分）當歸身（二錢）青皮（四分）柴胡（三分）上銼劑。白水二鍾煎至八分，去滓，食遠服。肝主怒，怒傷肝，肝傷故令人眼目昏花，視物不明。怒傷元陰，血虛必矣。故用芎、歸白芍、熟地以養榮。怒傷元陽，氣虛必矣，故用人蔘、白朮、甘草以益衛，青皮平肝，柴胡瀉肝。
治目忽然失光，翳膜障蔽。熊膽川黃連密蒙花羌活（各兩半）蛇蛻地骨皮仙靈脾木賊膽草（各一兩）旋復花甘菊花瞿麥（各五錢）葳蕤（三錢）麒麟竭蔓菁子（各二錢）上十五味，而熊膽爲主，餘同爲細末，以羯羊肝一具，煮其一半，焙乾，雜於藥中，取其一半生者，去膜搗爛入上藥，杵而爲丸，如梧桐子大。飯後用米飲送下三十丸。諸藥修治無別法，惟木賊去節，葳蕤去殼皮，取霜，蔓菁子井水淘，蛇皮炙之。饒州郭端友，偶染時病，忽患兩目失光，翳膜障蔽，忽夢皁衣人告曰∶汝要眼明，可服熊膽丸。既覺。其甥至雲∶昨得治眼熊膽丸，偶與夢相符。即根據方市藥，旬日乃成，服之二十餘日，藥盡復明。他人病目者，服其藥多愈。郭生自記其本末雲。
治元氣離脫，致目無所見。人蔘（數兩清河者佳，用銅刀切片）銀鍋、砂鍋煎湯頻服。血者氣之守，氣者血之衛，相偶而不相離者也。一或失血過多，則氣爲孤陽，亦幾於飛越矣。故令脈微欲絕，斯時也，有形之血，不能速生，幾微之氣，所宜急固，故用甘溫之參，以固元氣。所以權輕重於緩急之際也。故曰∶血脫益氣。此陽生陰長之理也。一人形實，好飲熱酒，忽目盲，脈澀，此熱酒所傷胃氣，污濁之死血使然。以蘇木作湯調人蔘末，服二日，鼻及兩掌皆紫黑。予曰澀血行矣。以四物湯加蘇木、桃仁、紅花、陳皮，煎調人蔘，連服數日而愈。