《審視瑤函》

清 傅仁宇

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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眼不醫必瞎辯論

世俗俚言,有眼不醫不瞎之說,而愚人往往信之,蒙其害者亦多矣。夫神農百藥,慮生民之病夭,華佗眼科,憂後世之盲瞽,有是病必有是藥,藥而猶難於即愈,未有不藥而癒者也。夫人疾病,皆由不能愛養真元,及至斫喪之後,邪氣乘虛而入,一旦疾發,而又不能調治,反惑於愚人之言,豈愛身之人哉?譬如火發而不急救,委之於數者,夫不救有不盡焚者乎!救之少遲,僅免其半,倘不救未有全不焚者。患目者,治之少遲,即醫治雖無全功亦可以免枯凸之害,豈有不醫不瞎之理乎?發此言者,皆系愚人之疾,陷於沉之地,其立心也不仁。聽此言者,亦謂愚而不智甚矣。蓋眼不醫不瞎者,乃眼不醫必瞎也。“不必”二字,音語相近之誤。且目爲竅至高,火性上炎,最易從竅而出,脈道幽深,經絡微細,少犯禁戒,則必患之。且今人能知保護者少,損耗者多,是目之感病最易,而治之則難。故深言警惕之曰∶眼不醫必瞎。必之一字意最重,實欲使人防微杜漸之意也。謂人目病若不早醫病必日深,而眼必瞎矣。此理之最易明,智者不待辨而自知也。其曰不醫不瞎者,愚人之妄言也。安可聽諸!