靈樞黃帝曰。人之哀而泣涕者。何氣使然。岐伯曰。心者五臟六腑之主也。目者宗脈之所聚也。上液之道也。口鼻者氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動。心動則五臟六腑皆搖。搖則宗脈感。宗脈感則液道開。液道開故涕泣出焉。液者所以灌精濡空竅者也。故上液之道開則泣。泣不止則液竭。液竭則精不灌。精不灌則目無所見矣。故命曰奪精。補天柱經俠頸俠頭中分也。又曰。五臟六腑。心爲之主。耳爲之聽。目爲之視。肺爲之相。肝爲之榮。脾爲之衛。腎爲之主。故五臟六腑之津液。上滲於目。心悲氣並則心繫急。心繫急則肺舉。肺舉則津液上溢。夫心繫與肺。不能常舉。乍上乍下。故咳而泣出矣。素問解精微論曰。厥則目無所見。夫人厥則陽氣並於上。陰氣並於下。陽並於上則火獨光也。陰氣並於下則足寒。足寒則脹。夫一水不勝五火。故目昏盲。是以氣衝風泣下而不止。夫風之中目也。陽氣內守於精。是火氣燔目。故風見則泣下。有喻比之。夫火疾風生乃能雨。此之類也。東垣雲。水附木勢。上爲眼澀爲眵爲冷淚。此皆由肺金之虛。而肝木寡於長也。