或問曰。人有晝視通明。夜視罔見。雖有火光月色。終爲不能睹物者。何也。答曰。此陽衰不能抗陰之病。諺所謂雀盲者也。問曰。何以知之。答曰。黃帝生氣通天論曰。自古氣之通天者。爲生之本。天地之間。六合九州之內。其氣無不共貫。人身九竅五臟十二節。皆通乎天氣。又曰。陰陽之氣。在人平旦陽氣生。日中陽氣隆。日西陽氣虛。氣門乃閉。又曰。陽不勝其陰。則五臟氣虛。九竅不通。故知也。問曰。氣何以辨其陽耶。答曰。凡人之氣。應之四時者。春夏爲陽也。應之一日者。平旦至昏爲陽也。應之五臟六腑者。六腑爲陽也。問曰。陽何爲而不能抗陰也。答曰。人之有生。以脾胃中州爲主。靈蘭祕典曰。脾胃者倉廩之官。在五行爲土。土生萬物。故爲陽氣之原。其性好生惡殺。遇春夏乃生長。遇秋冬則斂藏。或有憂思恐怒。勞役飢飽之類。過而不節。皆能傷動脾胃。脾胃受傷。則陽氣下陷。陽氣下陷。則五臟六腑之中陽氣皆衰。陽氣既衰。則五臟六腑之中陰氣獨盛。陰氣既盛。故陽不能抗也。問曰。何故夜視罔見。答曰。目爲肝。肝爲足厥陰也。神水爲腎。腎爲足少陰也。肝爲木。腎爲水。水生木。蓋亦相生而成也。況怒傷肝。恐傷腎。肝腎受傷。亦不能生也。晝爲陽。天之陽也。晝爲陽。人亦應之也。雖受憂思恐怒勞役飢飽之傷。而陽氣下陷。遇天之陽盛陰衰之時。我之陽氣雖衰。不得不應之而升也。故猶能晝視通明。夜爲陰。天之陰也。夜爲陰。人亦應之也。既受憂思恐怒勞役飢飽之傷。而陽氣下陷。遇天陰盛陽衰之時。我之陽氣既衰。不得不應之而伏也。故夜視罔所見也。問曰。何以爲治。答曰。鎮陰昇陽之藥。決明夜靈散主之。問曰。病見富貴者乎。貧賤者乎。答曰。憂思恐怒勞役飢飽。貧賤者固多。富貴者亦不能無之也。
（治目至夜則昏。雖有燈月。亦不能睹。）夜明砂（另研二錢）石決明（醋二錢）羯羊肝（一兩生用食豬者用家生豬肝勿用外來並母豬傷目）二藥末和勻。以竹刀切肝作二片。以上藥鋪於一片肝上。以一片合之。用麻皮纏定。勿令藥得泄出。淘米泔水一大碗。連肝藥貯砂罐內。不犯鐵器。煮至小半碗。臨臥。連肝藥汁並服。上方以石決明鎮腎陰益精爲君。夜明砂昇陽主夜明爲臣。米泔水主脾胃爲佐。肝與肝合。引入肝經爲使。