五輪爲病，間有知者，至於八廓之病，位且不知，況欲求其知經絡之妙用乎？故古人云經絡不明，盲子夜行。夫八廓之經絡，乃驗病之要領，業斯道者，豈可忽哉！蓋驗廓之病與輪不同，輪以通部形色爲證，而廓惟以輪上血脈絲絡爲憑。或粗細連斷，或亂直赤紫，起於何位，侵犯何部，以辨何髒何腑之受病，淺深輕重，血氣虛實，衰旺邪正之不同，察其自病傳病，經絡之生克逆順而調治之耳。人有謂此，八廓如三焦之有名無實，以爲無用者，此謬之甚者也。愚觀《內經》，黃帝少俞，論士勇怯，言勇士剛急，三焦肉橫，怯士柔緩，三焦肉縱，夫肉則有狀，此《難經》之頗誤也。今八廓有位有形，故如三焦之比，八廓絲絡比之三焦更爲有據，三焦雖然有據，三焦在內而不見，尚有膈上膈下之分，八廓則明見於外，病發則有絲絡之可驗者，安得謂爲無用哉！