往餘少時，獲交於立齋薛先生，嘗與餘通書，所手鈔笥襲者亡算，時時竊好之，弗置也。嘉所爲諸瘍書甚具。凡病癃腫、癰疽、攣、癘，經先生延醫，亡不立已。然卒因瘍死，故人多訾先生，以爲執泥補法，不知合變，嗟乎！冤哉其言之也。始餘識先生時，婦病腫瘍瀕死，先生竟活之，語在醫案中。當是時，諸醫抱藥囊環立，鹹愕吐舌，不敢出一語，而先生率意信手，日劑一二，不動聲色，坐而收功，如充國金城之兵，方略豫定，其正翕張，動中成算，即是以例。先生之醫，殆所謂神解者，而世乃以執泥訾之，豈非貴耳賤目者衆邪！語云∶尺有所短，寸有所長。必若所云，是越人至今存，而軒、岐不古也，嘻！亦矣。昔揚子云作《太玄法言》，桓譚以爲必傳，且謂世人親見子云，故輕其書。當時博聞如劉歆，亦恐後人用覆醬瓿。然則世之所爲訾先生，亡乃類是也乎。乃餘則以爲醫顧業精否耳。業誠精矣，當必有排衆說而獨是之者，一時知不知亡論也。先生沒諸版刻，漸次流散，餘悉爲購得之。而先生從子師顏，復手《外科樞要》一編示餘，蓋不獨補諸刻之所未備而立，凡舉要深，足爲瘍家指南，因屬讎訂並刻之。餘固親見先生者，方愧不能爲先生之桓譚，而師顏之克世家學，則劉歆之慮吾知其免矣。夫先生諸他著作，世多有其書，不論所爲，序本樞要論所
隆慶辛未夏五既望，李沈啓原道卿撰。