《素問》陰陽應象大論曰∶腎主耳，在竅爲耳。《靈樞》脈度篇曰∶腎氣通於耳。腎和，則耳能聞五音矣。五閱五使篇曰∶耳者，腎之官也。金匱真言又曰∶南方赤色，入通於心，開竅於耳。是耳一也，爲兩髒共開之竅，豈非心腎交通，水火相濟之義乎？若二髒不和，虛實寒熱，皆能上致耳疾。即經絡之過於耳者，亦皆能作疾。如《靈樞》經脈篇曰∶小腸手太陽之脈，入耳中，其病耳聾。三焦手少陽之脈，從耳後，入耳中，出走耳前，其病耳聾渾渾。大腸手陽明之別脈，入耳，合宗脈，實則齲聾。口問篇曰∶耳中，宗脈之所聚也。胃中空，則宗脈虛。虛則下溜而脈竭，故上虛而鳴。選方四首。