數脈主腑，主吐主狂。有力爲熱，無力爲瘡。數脈爲陽，六腑亦爲陽，故主腑。《難經》九難曰∶數者府也。又曰∶數則爲熱。《傷寒論》亦曰∶數爲在府。此以遲數分陰陽，故即以配臟腑，亦不可言其大概耳。至若錯綜互見，在腑有遲，在髒有數，在表有遲，在裏有數，又安可以臟腑二字拘定也。數脈主吐者，脈始於中焦，吐則胃氣逆，中焦擾亂，氣逆而動，故脈數。（宜六君子湯、生薑、竹茹、茱連之類。）主狂者，狂則神志昏亂，氣無所御。氣無所御，則奔逸於四肢，而四肢實。四肢實，是以能登高行遠，跳躍異常。夫四肢爲諸陽之本，陽邪實之，故力倍也。《難經》二十難曰∶重陽者狂。又病能論曰∶狂生於陽也。又曰∶陽明者常動，巨陽少陽不動，不動而動大疾，此其候也。蓋言陽明之脈常動，巨陽、少陽之脈不動。今無論常動者，即不動者亦動，動且大疾，是爲狂病之候。觀此，則狂病之見數脈明矣。（宜東垣硃砂安神丸、集驗龍腦安神丸之類。）數而有力，聚熱所鼓。（有外感證者宜汗散∶仲景有汗者桂枝湯、無汗者麻黃湯之類，無外感者，和劑涼膈散、芩連梔柏之類。）數而無力，雖有熱而虛散。熱散於外，發瘡之候也。（宜黃連解毒湯、消腫湯、當歸飲子之類。）