薏苡仁，味甘，氣微寒，無毒。入脾、腎二經，兼入肺。療溼痹有神，舒筋骨拘攣，止骨中疼痛，消腫脹，利小便，開胃氣，亦治肺癰。但必須用至一、二兩，始易有功，少亦須用五錢之外，否則，力薄味單耳。薏仁最善利水，又不損耗真陰之氣。凡溼感在下體者，最宜用之。視病之輕重，準用藥之多寡，則陰陽不傷，而溼病易去。人見用藥之多，動生物議，原未知藥性，無怪其然。餘今特爲闡明，原世人勿再疑也。凡利水之藥，俱宜多用，但多用利水之藥，必損真陰之氣，水未利，而陰且虛矣，所以他利水之藥，不敢多用。惟薏仁利水，而又不損真陰之氣，諸利水藥所不及者也。可以多用，而反不用，與不可多用，而反大用者，安得有利乎。故凡遇水溼之症，用薏仁一、二兩爲君，而佐之健脾去溼之味，未有不速於奏效者也。倘薄其氣味之平和而輕用之，無益也。（〔批〕薏仁利水而不走氣，與茯苓同功。）或問薏仁味薄而氣輕，何以利水之功猶勝？蓋薏仁感土氣而生，故利氣又不損陰。所以可多用以出奇，而不必節用以畏縮也。或問薏仁有取之釀酒者，亦可藉爲利溼之需乎？夫薏仁性善利溼，似乎所釀之酒，亦可以利溼也。然用薏酒以治溼，而溼不能去，非特溼不能去，而溼且更重，其故何哉？酒性大熱，薏仁既化爲酒，則薏仁之氣味亦化爲熱矣，既化爲熱，獨不可化爲溼乎，溼熱以治溼熱，又何宜哉。此薏仁之酒，斷不可取之，以治溼熱之病也。或問薏仁可以消瘴氣，而未言及，豈忘之耶？非忘也。薏仁只能消溼氣之瘴，而不能消嵐氣之瘴。雖嵐氣即溼氣之類，然而溼氣從下受，而嵐氣從上感，又各不同。薏仁消下部之溼，安能消上部之溼哉。（〔批〕薏仁消下溼，而不消上溼，確論不磨。）或問薏仁得地之燥氣，兼稟乎天之秋氣，似與治痿相宜，何子忘之也？亦未曾忘也。經曰∶治痿獨取陽明。陽明者，胃與大腸也。二經溼熱則成痿，溼去則熱亦隨解。故治痿者，必去溼也。吾前言用薏仁至一、二兩者，正言治痿病也。天下惟痿病最難治，非多用薏仁，則水不易消，水不消，則熱不能解，故治痿病斷須多用耳。推之而凡有諸溼之症，無不宜多用。正不可因鐸之未言，即疑而不用也。或問薏仁功用甚薄，何不用豬苓、澤瀉，可以少用見功，而必多用薏仁，何爲乎？不知利水之藥，必多耗氣，薏仁妙在利水而又不耗真氣，故可重用之耳。