《本草新編》

清 陳士鐸

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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序三

粵稽神農氏,首嘗百草,憫生民夭折不救也,歷代久遠,疊嬰兵燹,祖龍一炷,竹簡化燼,雖醫人諸書,詔告留存,士民畏秦法,盡棄毀靡遺,收藏汲冢,繕寫訛舛,非復神農氏古本。嗣後醫者多有附會,是《本草》在可信不可信間,近更創揚異說,競尚陰寒,殺人草木中,世未識也,予甚憫之。神農氏救世着《本草》,後人因《本草》禍世,失帝心矣。純陽子呂岩與餘同志,招餘、長沙使君張機,遊燕市,訪陳子遠公,辯晰刀圭,陳子再拜,受教古書,盡傳之。張公又授《六氣》諸書,因勸陳子着述,不可讓之來者也。陳子着《內經》成,着《六氣》,今又着《本草》,勤矣!陳子幼讀六籍,老而不遇,借《本草》之味,發揚精華,其文弘而肆,其書平而奇,世必驚才大而學博也,誰知皆得之吾三人助哉。天下有才學者甚衆,吾輩何獨濃陳子?救世心殷,無異神農氏,則《本草新編》,其即救世之書乎。

雲中逸老岐伯天師題於大江之南時

康熙乙巳孟春念九日也