鼠骨，取其脊骨，燒灰存性，擦齒可以重生，然亦必輔之熟地、榆樹皮、當歸、青鹽、枸杞子、骨碎補、細辛、沒石子之類始效。鼠膽，滴耳中，實效應如響。然膽最難取，必將鼠養熟，乘其不知覺之時，一旦擊死，取則有膽，否則無膽也。鼠膽，治耳聾。餘親見治一小兒，將膽汁滴入耳，癢甚，忽有一蟲走出，長半寸，四足，遍身鱗甲，色正白也。此蟲名爲環耳蟲，專食人髓。（〔批〕此蟲非外入者，乃內生之蟲耳。）幸小兒速治即愈，否則蟲入於腦，則頭痛如破，終身之病也。鼠膽治耳聾，效捷如此，因志之。或問鼠骨生齒，乃有人試之而不驗，各《本草》多稱其功，而吾子亦同聲附和，何也？曰∶鼠骨實能生齒，但人用之不得法耳。捕鼠之時，戒莫出聲，得鼠之時亦然，養之數日，使鼠不懼人，一時擊死，亦勿言語，去其皮而取其骨，火入藥中。擦齒之時，亦勿言語，自然頻擦而頻生也。咎鼠骨之不生齒，不其誤乎，鼠性最怯，其齧物，每乘人之不覺，故其功用，亦不可使其知也。且鼠性又最靈，一聞人聲，必寂然不動。齒通於骨，人語言必啓其齒，齒動而鼠骨之性不走於齒矣，又何能生齒哉。（〔批〕此言似迂，而其理實至也。）