《本草新編》

清 陳士鐸

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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香薷

香薷,味辛,氣微溫,無毒。入脾、胃、心、肺四經。主霍亂中脘絞痛,治傷暑如神,通小便,散水腫,去口臭,解熱除煩,調中溫胃,有徹上徹下之功,撥亂反正之妙,能使清氣上升,濁氣下降也。但宜冷凍飲料,而不可熱飲,宜少用,不可大用。少用,助氣以祛邪;大用,乃助邪以耗氣。冷凍飲料,乃順邪解暑;熱飲,乃拒邪以格熱。此又用香薷者所宜知也。或問香薷解暑,宜有暑氣,儘可解之,何以有解有不解也?豈多用之故,抑熱飲之故耶?夫香薷熱飲、多用,固難見效,然又有冷凍飲料、少用又不效者。蓋香薷止能散暑氣之邪,不能助正氣之乏也。正氣虛,而後暑邪中,祛暑不補正氣,焉能效耶。故香薷飲,宜多加參、術爲妙矣。或疑香薷祛暑,必須補正氣,然有補正氣以祛暑,而暑邪愈熾者,豈香薷不可用乎?抑正氣不可補乎?曰∶補正祛邪,王道也;單祛邪不補正,霸道也。補正多於祛邪,王道之純也;祛邪多於補正,霸道之譎也。補正不敢祛邪,學王道誤者也;祛邪又敢於瀉正,學霸道之忍者。以上六者,皆能去暑。今謂補正氣以祛暑氣,是王霸兼施之道也,焉有暑氣之不解,反謂暑邪愈熾,疑於正氣之不可補哉。香薷用於補正之中,正千古不易之論也。或問香薷用於補正之中,畢竟宜多宜少?曰∶香薷解暑,感暑症者,自宜以香薷爲君,多用之。倘元氣素虛,又宜以香薷爲佐,以補氣之藥爲君,倘元氣大虛,又不可以香薷爲臣,以香薷爲使,少少入之。總在人臨症善用之也。或疑香薷解暑之外無他用,《本草》稱其功用甚多,又可信之乎?此固不可盡信也。然暑症多端,凡與暑症同時病者,香薷但有以治之,乃又不可謂香薷於解暑外,竟無他用矣。