葳蕤，味甘，氣平，無毒。一名玉竹，即華佗所食漆葉青粘散中之青粘也。入心、腎、肺、肝、脾五臟。補中益氣，潤津除煩。主心腹結氣，虛熱溼毒。治腰腳冷痛，定狂止驚，眼目流淚，風淫手足，皆治之殊驗。去黑，澤容顏，烏髮須，又其小者。此物性純，補虛熱，且解溼毒。凡虛人兼風溼者，俱宜用之，但其功甚緩，不能救一時之急，必須多服始妙。近人用之於湯劑之中，冀目前之速效，難矣。且葳蕤補陰，必得人蔘補陽，乃陰陽既濟之妙，所收功用實奇。故中風之症，葳蕤與人蔘煎服，必無痿廢之憂。驚狂之病，葳蕤與人蔘同飲，斷少死亡之病。蓋人蔘得葳蕤益力，葳蕤得人蔘鼓勇也。或問葳蕤，華元化加入漆葉，以黑髭鬚，近人用之不驗，何也？蓋葳蕤原不能烏須，因得漆葉，乃能黑矣，然漆葉離葳蕤又無效，二味兩相制，兩相成，今人用之不效者，非輕重之不同，即服食之不如法。猶記楚大中丞林公諱天擎者，曾服此方，年七旬而鬚髯如漆。問其服食方法，二味各等分，子、午、卯、酉之時，各服三分，數十年如一日也。天下能如林公之服法者乎。或一日服、一日不服，或早服、晚不服，或分兩之多寡不同，安得盡效哉。或問葳蕤功用甚緩，今人皆比於人蔘之補益，謂人蔘之功驗無力，葳蕤之功緩有成，然乎？否乎？嗟乎！葳蕤、人蔘，烏可同日論。人蔘有近功，更有後力，豈葳蕤之可比。惟是葳蕤功緩，久服實有專效，如中風痿症，佐人蔘爲調理之藥，殊有益耳。或疑葳蕤爲黃精之別種，黃精功用甚緩，宜葳蕤之功久緩，先生刪黃精，取葳蕤，又謂之何？夫葳蕤實與黃精相同，刪黃精而不刪葳蕤者，取其治痿廢之症，宜於緩圖而得效，爲不同於黃精也。