（《唐本草》）【釋名】訶子。時珍曰∶訶黎勒，梵言天主持來也。【集解】恭曰∶訶黎勒生交州、愛州。頌曰∶今嶺南皆有而廣州最盛。樹似木患子，花白。子形似梔子、橄欖，青黃色，皮肉相着。七月、八月實熟時採，六路者佳。《嶺南異物志》雲∶極小而味不澀，皆是六路。每歲州貢，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不鹹。每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚，甘草一寸，破之，汲井水同煎，色若新茶。今其寺謂之幹明古寺，尚在，舊木猶有六、七株。南海風俗必盡如昔時之法也。訶子未熟時，風飄墮者，謂之隨風子，曝幹收之，益小者佳，彼人尤珍貴之。個個毗頭也。若訶黎勒文只有六路。或多或少，並是雜路勒路，號曰榔精勒，澀不堪用。【修治】曰∶凡用訶黎勒，酒浸後蒸一伏時，刀削去路，取肉銼焙用。用核則去肉。【氣味】苦，溫，無毒。權曰∶苦、甘。炳曰∶苦、酸。曰∶酸，澀，溫。好古曰∶苦、酸，平。苦重酸輕，味濃，陰也，降也。【主治】冷氣，心腹脹滿，下食（《唐本》）。破胸膈結氣，通利津液，止水道，黑髭發（甄權）。下宿物，止腸久泄，赤白痢（蕭炳）。消痰下氣，化食開胃，除煩治水，調中，止嘔吐霍亂，心腹虛痛，奔豚腎氣，肺氣喘急，五膈氣，腸風瀉血，崩中帶下，懷孕漏胎，及胎動欲生，脹悶氣喘。並患痢人肛門急痛，產婦陰痛，和蠟燒煙燻之，及煎湯燻洗（大明）。治痰嗽咽喉不利，含三數枚殊勝（蘇頌）。實大腸，斂肺【發明】宗曰∶訶黎勒，氣虛人亦宜緩緩煨熟少服。此物雖澀腸而又泄氣，其味苦澀故爾。藥氣實者降火之功也。時珍曰∶訶子同烏梅、五倍子用則收斂，同橘皮、厚朴用則下氣，同人蔘用則能補肺治咳嗽。東垣言嗽藥不用者，非矣。但咳嗽未久者，不可驟用爾。嵇含《草木狀》言作飲久服，令髭曰∶訶黎皮主嗽，肉主眼澀痛。波斯人將訶黎勒、大腹等在舶上，用防不虞。或遇大魚放涎滑水中數裏，船不能通，乃煮此洗其涎滑，尋化爲水，則其治氣消痰功力可知矣。慎微曰∶《金光明經》。流水長者子除病品雲∶熱病下藥，服訶黎勒。又《廣異記》雲∶高仙芝在大食國得訶黎勒，長五寸，置抹肚中，便覺腹中痛，因大利十餘行，疑訶黎勒爲祟。後問大食長老。雲∶此物人帶一切病消，利者乃出惡物爾。仙芝寶之，後被誅，失所在。頌曰∶訶黎主痢，《唐本草》不載。張仲景治氣痢有方。唐·劉禹錫《傳信方》雲∶予赤白下，諸藥服遍久不瘥，轉爲白膿。令狐將軍傳此方∶用訶黎勒三枚，兩炮一生，並取皮末之，以沸漿水一合服之。若只水痢，加一錢匕甘草末；若微有膿血，加二匕；血多，加三匕。【附方】舊十，新五。下氣消食∶訶黎一枚爲末，瓦器中水一大升，煎三、兩沸，下藥更煎三、五沸，如麴塵色，入少鹽，飲之。（《食醫心鏡》）。一切氣疾、宿食不消∶訶黎一枚，入夜含之，至明嚼咽。又方∶訶黎三枚，溼紙包，煨熟去核，細嚼，以牛乳下。（《千金方》）。氣嗽日久∶生訶黎一枚，含之咽汁。瘥後口爽，不知食味，卻煎檳榔湯一碗服，立便有味。此知連州嘔逆不食∶訶黎勒皮二兩。炒研，糊丸梧桐子大。空心湯服二十丸，日三服。（《廣濟方》）。風痰霍亂，食不消，大便澀∶訶黎三枚，取皮爲末。和酒頓服，三、五次妙。（《外臺祕要》）。小兒霍亂∶訶黎一枚，爲末。沸湯服一半，未止再服。（《子母小兒風痰壅閉，語音不出，氣促喘悶，手足動搖∶訶子（半生半炮，去核）、大腹皮等分，水煎服。名二聖散。（《全幼心鑑》）。風熱衝頂、熱悶∶訶黎二枚（爲末），芒硝一錢。同入醋中，攪令消，摩塗熱處。（《外臺祕要》）。氣痢水瀉∶訶黎勒十枚面裹，火煨熟，去核研末，粥飲頓服。亦可飯丸服。一加木香。又長服方∶訶黎勒、陳橘皮、厚朴各三兩，搗篩，蜜丸大如梧子。每服二、三十丸，白湯下。（《圖經本草》）。水瀉下痢∶訶黎勒（炮）二分，肉豆蔻一分，爲末。米飲每服二錢。（《聖惠方》）。下痢轉白∶訶子三個，二炮一生，爲末，沸湯調服。水痢，加甘草末一錢。（《普濟方》）。赤白下痢∶訶子十二個，六生六煨，去核，焙爲末。赤痢，生甘草湯下；白痢，炙甘草湯下。不過再服。（趙原陽《濟急方》）。妒精下疳∶大訶子燒灰，入麝香少許，先以米泔水洗，後搽之。或以荊芥、黃柏、甘草、馬鞭草、蔥白煎湯洗亦可。昔方士周守真醫唐靖爛莖一、二寸，用此取效也。（洪邁《夷堅志》）
核
【主治】磨白蜜注目，去風赤澀痛，神良（蘇頌）。止咳及痢（時珍）。
葉