帝曰∶五臟使人痿何也？岐伯曰∶肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。故肺熱葉焦，則皮毛虛，弱急薄着，則生痿也；心氣熱則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈脛縱，而不任地也；肝氣熱則膽泄口苦，筋膜幹，筋膜幹則筋急而攣，發爲筋痿；脾氣熱則胃幹而渴，肌肉不仁，發爲肉痿；腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓減，發爲骨痿。帝曰∶何以得之？曰∶肺者髒之長也，爲心之蓋也，有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦。故曰五臟因肺熱葉焦，發爲痿，此之謂也！悲哀太甚，則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血。故本病曰，大經空虛，發爲肌痹，傳爲脈痿。思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋馳縱，發爲筋痿、及爲白淫。故《下經》曰∶筋痿者生於肝，使內也。有漸於溼，以水爲事，若有所留，居處相溼，肌肉濡潰，痹而不仁，發爲肉痿。故《下經》曰∶肉痿者，得之溼地也。有所遠行勞倦。逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱舍於腎。腎水髒也，今水不勝火，則骨柘而髓虛，故足不任身，發爲骨痿。故《下經》曰。骨痿者生於大熱也。帝曰∶何以別之？曰∶肺熱者，色白而毛敗；心熱者，色赤而絡脈溢；肝熱者，色蒼而爪枯；脾熱者，色黃而肉蠕動；腎熱者，色黑而齒槁。帝曰∶如夫子言可矣，論言治痿者獨取陽明何也？岐伯曰∶陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。衝脈者，經脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋。陰陽總宗筋之會，會於氣衝，而陽明爲之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈。故陽明虛，則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。治之各補其榮，而通其俞，調其虛空，和其逆順，筋脈骨肉，各以其時受月，則病已矣。帝曰∶善！