脈氣盛而血虛者，刺之則脫氣，脫氣則僕。血氣俱盛而陰氣多者，其血滑，刺之則射陽氣。蓄積久留而不瀉者，其血黑以濁，故不能射。新飲而液滲於絡，而未合和於血也，故血出而汁別焉。其不新飲者，身中有水，久則爲腫。陰氣積於陽，其氣因於絡，故刺之血未出，而氣先行故腫。陰陽之氣，其新相得，而未和合，因而瀉之，則陰陽俱脫，表裏相離。故脫色而蒼蒼然，刺之血出多。色不變煩者，刺絡而虛經，虛經之屬於陰者，陰脫故煩悶。陰陽相得而合爲痹者，此爲內溢於經，外注於絡。如是者陰陽俱有餘，雖多出血，而弗能虛也。帝曰∶相之奈何？曰∶血脈者盛，堅橫以赤。上下無常處，小者如針，大者如筋，則而瀉之萬全也。故無失數矣。失數而反。各如其度。帝曰∶針入而肉着者何也？曰∶熱氣因於針，則針熱，熱則着於針，故堅焉。妄用砭石，後遺身咎，此冶之二失也。窺門而刺之者死於家中，入門而刺之者死於堂上。