七十三難曰∶諸井者肌肉淺薄，氣少不足使也，刺之奈何？然諸井者木也，滎者火也，火者木之子，當刺井者，以滎瀉之。故經言補者不可以爲瀉，瀉者不可以爲補，此之謂也。滑氏曰∶諸經之井，皆在手足指梢，肌肉淺薄之處，氣少不足使爲補瀉也。故設當刺井者，只瀉其滎，以井爲木，滎爲火，火者木之子也。詳越人此說，專爲瀉井者言也，若當補井，則必補其合，故引經言∶“補者不可以爲瀉，瀉者不可以爲補”，各有攸當也。補瀉反則病益篤，而有實實虛虛之患，可不謹哉。（武按∶滑氏謂經意爲瀉井而補，補井補合之言，端自瀉南方補北方意也。）
明 高武
七十三難曰∶諸井者肌肉淺薄，氣少不足使也，刺之奈何？然諸井者木也，滎者火也，火者木之子，當刺井者，以滎瀉之。故經言補者不可以爲瀉，瀉者不可以爲補，此之謂也。滑氏曰∶諸經之井，皆在手足指梢，肌肉淺薄之處，氣少不足使爲補瀉也。故設當刺井者，只瀉其滎，以井爲木，滎爲火，火者木之子也。詳越人此說，專爲瀉井者言也，若當補井，則必補其合，故引經言∶“補者不可以爲瀉，瀉者不可以爲補”，各有攸當也。補瀉反則病益篤，而有實實虛虛之患，可不謹哉。（武按∶滑氏謂經意爲瀉井而補，補井補合之言，端自瀉南方補北方意也。）