《巢氏病源》欲發癇候∶夫小兒未發癇，欲發之候，或溫壯連滯；或搖頭弄舌；或睡裏驚掣，數齧齒。如此，是欲發癇之證也。《千金》候癇法雲∶夫癇，小兒之惡病也。或有不及求醫而致困者也。然氣發於內，必先有候，常宜審察其精神而探其候也。手白肉魚際脈黑者，是癇候；魚際脈赤者，熱；脈青大者，寒；脈青細，爲平也。鼻口乾燥，大小便不利，是癇候。眼不明上視，喜陽，是癇候。耳後完骨上有青絡盛，臥不靜，是癇候。青脈刺之，令血出也。（《嬰童寶鑑》雲∶耳後高骨上有三伍路青脈，如線起者，宜爲爪破，令其血出也。）小兒發逆上，啼笑面暗，色不變，是癇候。鼻口青，時小驚，是癇候。目閉青，時小驚，是癇候。身熱，頭常汗出，是癇候。身熱，吐而喘，是癇候。身熱，目時直視，是癇候。臥惕惕而驚，手足振搖，是癇候。臥夢笑，手足動搖，是癇候。意氣下而妄怒，是癇候。目瞳子卒大，異於常，是癇候。喜欠，目上視，是癇候。咽乳不利，是癇候。身熱，小便難，是癇候。身熱，目視不精，是癇候。吐痢不止，厥痛時起，是癇候。弄舌搖頭，是癇候。以上諸候二十條，皆癇之初也。見其候，便爪其陽脈所應灸。爪之皆重手，令兒驟啼乃絕，亦根據方與湯。（《嬰孺》雲∶並服五石紫丸湯。）直視，瞳子動；腹滿，轉轉鳴；下血，身熱；口噤不得乳；反張脊強；汗出發熱；爲臥不寤；手足掣，喜驚。凡八條，癇之劇者也。如有此，非復湯爪所能救，便當時灸之。《千金》又曰∶若病家始發，便來詣師。師可診候，所解爲法，根據次序治之，以其節度首尾取瘥也。病家已經雜治無次序，不得制病，病則變異其本候，後師便不知其前證虛實，直根據其後證作治，亦不得瘥也。要應精問察之，爲前師所配根據，取其前蹤跡以爲治，乃無逆耳。前師處湯，本應數劑乃瘥，而病家服一二劑未效，便謂不驗，以後更間他師。師不尋前人爲治寒溫次序，而更爲治，而不次前師治則弊也。或前以下之，後須平和療以接之，而得瘥也。或前人未下之；或不去者；或前治寒溫失度，後人應調治之。是爲治敗病，皆須邀射之，然後免耳。不根據次第及不審察，必及重弊也。