師曰。（心者。君主之官也。神明出焉。心不可病。心）病（則非輕。）有（心病。而腎之水氣凌之。則爲）奔。有（心病。而胃之燥土。從少陰之火化。而生內癰。則爲）吐膿。有（心病。而肝之風木。乘少陰之熱氣而煽動。則爲。）驚怖。有（心病。而腎之陰水。不交於離火而既濟。則爲）火邪。此四部病。皆從驚發得之。（蓋以驚則傷心。凡心傷而致病者皆是。然心既傷矣。因驚而謂之驚。可也。非驚亦謂之驚。無不可也。）此一節、爲奔證之開端。類及吐膿等證。四部同出一源。概以驚字括之。蓋言皆心病也。師不明言心病。而言驚發者。原爲中人以上告語。後之注家。或附會其說。或闕疑以待。恐斯道日晦。吾不得不急起而明之。師曰。（上既以奔合四部。而指其所從得矣。今請專言奔之病。）奔病。（有物渾淪。其象如。）從（下焦）少腹起。上衝咽喉。（從腎）發作（上乘於心。而）欲死。（作已則氣衰。）復還（於腎而）止。皆從驚（傷心。）恐（傷腎以）得之。（推之。凡有所傷於心者。皆可作驚觀也。有所傷於腎者。皆可作恐觀也。蓋以心腎之氣。本自交通。一受傷則無復限制矣。）此言病發於心腎。爲奔之本證也。（然腎處於下焦。與肝相通。所謂乙癸同源是也。然肝腎之氣。並善上逆。今請言肝邪之發爲）奔（其木）氣（之逆則）。上（而）衝胸。（木邪克土。其）腹（必）痛。（肝臟有邪。其氣通於少陽。則爲）往來寒熱。（以）奔湯主之。此言奔之由肝邪而發者。當以奔湯暢肝氣而去客邪也。第此爲客邪立法。若肝臟本病發作。以烏梅丸爲神劑。此即金匱之正面處。尋出底面也。
奔湯方
甘草芎當歸黃芩芍藥（各二兩）半夏生薑（各四兩）生葛（五兩）甘李根白皮（一升）上九味。以水二斗。煮取五升。溫服一升。日二。夜一服。（奔證。有腎氣乘外寒而衝心者。試約其證而出其方。）發汗後。燒針令其（再）汗。針處被寒。（寒襲腠理。火鬱脈中。以致）核起而赤者。必發奔。氣從少腹上至心。灸其核上各一壯。與桂枝加桂湯主之。此爲既成奔，而出其正治之方也。尤在涇雲、此腎氣乘外寒而動，發爲奔者。發汗後燒針復汗。陽氣重傷。於是外寒從針孔而入通於腎。腎氣乘外寒而上衝於心。故須灸其核上。以杜再入之邪。而以桂枝湯外解寒邪。加桂。內泄腎氣也。
桂枝（五兩）芍藥生薑（各三兩）甘草（二兩炙）大棗（十二枚）上五味。以水七升。微火煮取三升。去滓。服一升。（奔證。有腎侮心虛而上逆者。試約其證而出其方。）發汗後臍下悸者。（以發汗傷其心液。心氣虛而腎氣亦動。）欲作奔。（以）茯苓桂枝甘草大棗湯主之。此爲欲作奔。而出其正治之方也。程氏曰、汗後臍下悸者。陽氣虛而腎邪上逆也。臍下爲腎氣發源之地。茯苓泄水以伐腎邪。桂枝行陽以散逆氣。甘草大棗。助脾土以制腎水。煎用甘瀾水者。揚之無力。全無水性。取其不助腎邪也。
茯苓（半斤）甘草（二兩）大棗（十五枚）桂枝（四兩）上四味。以甘瀾水一斗。先煮茯苓。減二升。內諸藥。煮取三升。去滓。溫服一升。日三服。（作甘瀾水法。取水二斗。置大盆內。以勺揚之。上有珠子五六千顆相逐。取用之也。）