過之則內傷，不及則生外壅，二句真刺法之要道乎。但篇中所言病期，如肺動則秋病溫瘧等，言肺傷則有肺經之病，其實肺病不止於瘧，而且或未必至秋始發也，伯特舉一以示意而已。黃帝問曰∶願聞刺要。岐伯對曰∶病有浮沉，刺有淺深，各至其理，無過其道。（按∶膚有文理，脈有道路，淺深合宜，乃爲得也。）過之則內傷，不及則生外壅，壅則邪從之，淺深不得，反爲大賊，內動五臟，後生大病。（按∶過則大深而真氣泄，不及則淺而邪不去，於是病轉至於深重也。）故曰∶病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者，有在脈者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。（毛之長者曰毫，皮之文理曰腠理，然是二者，皆皮之可見者也。）是故刺毫毛腠理無傷皮，皮傷則內動肺，肺動則秋病溫瘧，然寒慄。（針經曰∶“凡刺有五，以應五臟∶一曰半刺，半刺者，淺內而疾髮針，令針傷多如拔髮狀，以取皮氣，此肺之應也。”然此其淺以應於肺，腠理毫毛猶應更淺，當取髮根淺深之半爾。肺之合皮，王於秋氣，故肺動則秋病如是也。）刺皮無傷肉，肉傷則內動脾，脾動則七十二日四季之月，病腹脹煩，不嗜食。（脾之合肉，寄王四季。又其脈從股內前廉，入腹屬脾絡胃，上膈挾咽連舌本，散舌下。其支別者，復從胃別上膈，注心中。故傷肉則動脾，脾動則四季之月，腹脹煩而不嗜食也。七十二日四季之月者，謂三月、六月、九月、十二月，各十二日後，土寄王十八日也。）刺肉無傷脈，脈傷則內動心，心動則夏病心痛。（心之合脈，王於夏氣。真心少陰之脈，起於心中，出屬心繫心包。心主之脈，起於胸中，出屬心包。平人氣象論曰∶“髒真通於心。”故脈傷則動心，心動則夏病心痛。）刺脈無傷筋，筋傷則內動肝，肝動則春病熱而筋弛。（肝之合筋，王於春氣。針經曰∶“熱則筋緩。”故筋傷則動肝，肝動則春病如是也。）刺筋無傷骨，骨傷則內動腎，腎動則冬病脹，腰痛。（腎之合骨，王於冬氣。腰爲腎府，故骨傷則動腎，腎動則冬病腰痛也。腎之脈，直行者，從腎上貫肝膈，故脹也。按∶腎傷腰痛宜矣。其病脹者，人身中之氣，本原於命門，腎傷則命門已不能化氣，壅遏不行故脹。注言貫肝膈，夫貫肝膈何以即脹也。）刺骨無傷髓，髓傷則銷鑠酸，體解然不去矣。（髓者骨之充。針經曰∶“髓海不足，則腦轉耳鳴，酸眩冒。”故髓傷則腦髓銷鑠，酸，體解然不去也。髓腦銷鑠，骨空之所致也。）