針法多端，今以《素》、《難》爲主。子者，陽也；午者，陰也。不曰陰陽，而曰子午者，正以見人身任督，與天地子午相爲流通，故地理南針不離子午，乃陰陽自然之妙用孔。八法者，奇經八穴爲要，乃十二經之大會也。言子午八法者，子午流注兼奇經八法也。神針大要有四∶曰穴法周身三百六十穴，統於手足六十六穴。六十六穴，又統於八穴，故謂之奇經。曰開闔燕避戊己，蝠伏庚申，物性且然，況人身一小天地乎？故緩病必俟開闔，猶瘟疫必根據運氣；急病不拘開闔，猶雜病舍天時而從人之病也。曰迎隨迎者，逆也；隨者，順也。逆則爲瀉，順則爲補。迎隨一差，氣血錯亂，目前或見小效，久後必生異症。諺雲∶目不針不瞎，腳不針不跏。曰飛經走氣今人但知飛經走氣爲難，而不知迎隨明，而飛走在其中矣。穴法子午流注。流，往也；注，住也。神氣之遊行也。十二經脈，每經各得五穴，以應五行。井滎俞經合也。經言所出爲井，井，常汲不乏，常注不溢，言其經常如此也。應東方春，萬物之所始。所流爲滎，所注爲俞，所行爲經，所入爲合。應北方冬，萬物之所藏也。夫人身經脈，猶水行地中。井者，若水之源始出也；流之尚微者，謂之滎；水上流下注，而流之不息者，謂之俞；水流過者，謂之經；經過於此，乃入臟腑與衆經會者，謂之合。《素問》雲，六經爲川，腸胃爲海是也。井主心下痞滿，肝邪治之於井。滎主身熱，心邪治之於滎。俞主體重（四肢）節痛，脾邪治之於俞。經主喘咳寒熱，肺邪治之於經。合主逆氣而泄。腎邪治之於合。手不過肘，足不過膝，陽幹三十六穴，陰乾三十穴，共成六十六穴。其陽幹多六穴，乃原穴合谷、腕骨、丘墟、衝陽、京骨、陽池是也。髒井滎有五，腑井滎有六。經言膽原丘墟，肝原太沖，小腸原腕骨，心原神門，胃原衝陽，脾原太白，大腸原合谷，肺原太淵，膀胱原京骨，腎原太溪，三焦原陽池，胞絡原大陵。十二經皆以俞爲原者，三焦陽氣通行諸經，臍下腎間動氣者，十二經之根本也，故曰原。五臟六腑皆有病者取其原，髒病針俞，腑病針合。井穴肌肉淺薄，多不宜針，故經每言滎俞。歌曰∶手大指內太陰肺，少商爲井滎魚際，太淵之穴號俞原，行入經渠（經）尺澤（合）類。鹽指陽明曰大腸，商陽（井）二間（滎）三間（俞）詳，合谷（原）陽溪（經）根據穴取，曲池爲合正相當。中指厥陰心包絡，中衝（井）掌中勞宮（滎）索，大陵爲俞本是原，間使（經）從容求曲澤。（合）無名指外是三焦，關衝（井）尋至液門（滎）頭，俞原中渚陽池取，經合支溝天井求。手小指內少陰心，少衝少府井滎尋，神門俞穴爲原穴，靈道（經）仍須少海（合）真。手小指外屬小腸，少澤（井）流於前谷（滎）內，後溪腕骨是俞原，陽穀爲經合小海。足大指內太陰脾，井滎隱白大者推，太白俞原商丘（經）穴，陰陵泉合要須知。足大指端厥陰肝，大敦爲井（滎）行間，太沖爲俞原都是，經在中封合曲泉。第二指端陽明胃，厲兌（井）內庭（滎）須要會，陷谷（俞）衝陽（原）經解溪，三裏（合）膝下三寸是。足掌心中少陰腎，湧泉（井）然谷（滎）天然定，太溪爲俞又爲原，復溜（經）陰谷（合）能醫病。足第四指少陽經，竅陰爲井俠溪滎，俞原臨泣丘墟穴，陽輔（經）陽陵泉（合）認真。足小指外屬膀胱，至陰通谷井滎當，束骨（俞）次尋京骨（原）穴，崑崙經合委中央。經曰∶左盛則右病，右盛則左病。右痛未已。而左脈先病。左痛未已而右脈先病。如此者，必巨刺之。此五穴臨時變合，刺法之最大者也。巨刺者，刺經脈也。竇師曰∶公孫衝脈胃心胸，內關陰維下總同；臨泣膽經連帶脈，陽維目脫外關逢。後溪督脈內背頸，申脈陽蹺絡亦通。列缺任脈行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。又云∶陽蹺陽維並督脈；三脈屬陽。主肩背腰腿在表之病；陰蹺陰維任衝帶，五脈屬陰。去心腹脅肋在裏之，此奇經主病要也。《蘭江賦》雲∶先將八法爲定例，流注之中分次節，欲解之病內關擔，臍下公孫用攔法。頭部須逢尋列缺，痰涎壅塞及咽乾，噤口喉風針照海，三棱出血刻時安。傷寒在表並頭疼，外關瀉動自然安，眼目之症諸疾苦，更用臨泣使針擔。後溪專治督脈病，癲狂此法治還輕，申脈能除寒與熱，頭風偏正及心驚。耳鳴鼻塞胸中滿，好用金針此穴尋。蓋公孫配內關爲子母，合於心胸胃衝脈；臨泣配外關爲妻夫，合於目銳耳後、頰車肩頸缺盆胸；後溪配申脈爲夫妻，合於小腸膀胱內、背頸耳肩膊屬，列缺配照海爲母子，合於肺及肺系喉嚨胸膈，此八脈交會也。凡脾經左右四十二穴，統於公孫二穴，一切脾病皆治。餘經仿此。心包絡內關，膽臨泣，三焦外關，小腸後溪，膀胱申脈，肺列缺，腎照海。配卦後天，幹坎艮震巽離坤兌，以五行生旺爲次。就幹宮起甲順行，則甲膽竅陰配幹，乙肝大敦（附幹），丙小腸少澤配坎，丁心少衝配艮，戊胃厲兌配震，己脾隱白配巽，庚大腸商陽配離，辛肺少商配坤，壬膀胱至陰（附坤），癸腎湧泉配兌，三焦寄壬，包絡寄癸，此論天干然也。地支幹宮起子順行，則子屬幹，午屬巽，卯屬艮，酉屬坤，（即子午卯酉四正也）寅屬坎，申屬離，巳屬震，亥屬兌。（即寅申巳亥四旁也）辰戌醜未寄旺，故不入卦，但在卦則爲老陰老陽、少陰少陽；（幹三男震坎艮，坤三女巽離兌）在十二經脈與奇經，則爲大陰大陽、少陰少陽；（卦爲虛，穴爲實，猶地理用穴不用卦，卦向穴中作也）經曰∶邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右，其氣無常，不入經俞，命曰繆刺。（繆刺者，刺絡脈也。言絡脈與經脈繆處，身有蜷攣疼痛，而脈無病，刺其陰陽交貫之道）此八穴配合定位刺法之最奇者也，是故頭病取足，而應之以手；足病取手，而應之以足；左病取右，而應之以左；右病取左，而應之以右。散針亦當如是也。（頭爲陽，足爲陰，頭病取足者，頭走足也。足病不取頭者，頭不走頭也。左右病必互針者，引邪復正故也）散針者，治雜病而散用某穴，因病之所宜而針之，初不拘於流注也。若夫折傷跌撲、損逆走痛，因其病之所在而針之，雖穴亦罔顧其得與否也。（指痛針痛，徐氏謂之天應穴）此穴法之大概也。