姓長桑名過,扁鵲師也,以禁方傳之。
鳳綱
漢陽人。常採百草水漬之,甕盛封泥,自正月始迄九月末,又取甕埋之百日,煎膏爲丸,有卒死者,以此藥納口中,水下之皆生。
西漢河間人。餌巴豆,賣藥都市,七丸一錢,治百病。河間王病瘕,買藥服之,下蛇十餘頭。問藥意,俗雲∶王瘕乃六世餘殃下墮,非王所招也。王常放乳鹿麟母也,仁心感天,故遭俗耳。王家老舍人自言父世見俗,俗有形無影,王乃呼俗,日看實無影,王慾女配之,俗夜亡去,後人見於常山下。
字君異,吳之侯官人。居廬山,有道術,爲人治病,愈者令種杏五株,輕者一株,數年杏已成林,號臺仙杏林,杏熟易谷以賑貧乏。
幸靈者
西晉豫章建昌人。父母鄉人,初以爲癡,後有靈術濟人,不取報謝。長不娶妻。及受貨賂娶妻,蓄車馬奴婢,其術稍衰。
字稚川,號抱朴子,丹陽句容人。少貧,躬自伐薪以貿紙筆,抄書誦習,以儒學知名。性寡慾,無所愛玩,閉門卻掃,不妄交遊。惟尋書問義,不遠千里,期於必得,遂究典籍,博文深浩,江左絕倫。仕晉爲勾漏令,善爲政治,後陷於羅浮山,尤其神仙導引之法。着《金匱藥方》、《肘後救卒方》、《備急方》。
單道開
東晉敦煌人。有禪學,療目疾頗驗,贊曰∶馬明、龍樹。
字通明,丹陽秣陵人。十歲得葛洪《神仙傳》,晝夜研尋,便有養生之志;既長,辭相祿掛冠神武門,隱於茅山中。梁武帝即位,書問不絕,謂山中宰相,年逾八十而有壯容。注《本草效驗方》、《肘後百一方》。
陸法和
李筌
號少室山達觀子,唐人。於嵩山虎口岩石壁得《黃帝素問陰符經》,本題雲魏道士寇謙之傳諸名山,至驪山老姥傳其說。
馬湘
字自然,唐之杭州鹽官縣人。世爲縣吏,湘獨好經史,攻文學,善詩,有神術,治病以竹杖打之,應手便愈。
賣藥翁
唐人,不知姓名。有自童稚見之,迨於幕齒,復見其顏狀不改。常提一葫蘆賣藥,人告疾求醫,得錢不得錢悉與之,或無疾戲而求藥,得必失之。嘗罵人曰∶有錢不買藥喫,盡作土饅頭去。人莫曉其意,益笑之。後於長安賣藥,抖擻葫蘆已空,內只有一丸出,極大有光明,安在掌中,無人肯買,遂自喫,騰空而去。
宋州睢陽人。初爲道士,善醫爲翰林醫官。宋太宗時,吳越遣子惟浚入朝被疾,詔公視之得愈。與陳承、裴宗元、陳師文同着《太平聖惠方》。
字敬之,爲旌陽令。郡中大疫,乃以所授神方拯治之,沉之病,亦無不痊者。
施芩
字太王,沛郡人,旌陽弟子,善治療之術。
蜀西河人。少學醫,誤用藥殺人,遂棄醫,學虛靜張天師及建昌王拱宸、福州林靈素三人道法,有咒棗之術,治病如神,稱曰真人。
李
字孟言,國朝錢塘人,號樗散生。善爲詩,賣藥金陵市,鹹稱其爲知道者。
韓
號飛霞道人,國朝蜀之瀘州人。本將家子,弘治成化時少爲諸生,因不第,褫縫掖,往峨眉諸山訪醫,升庵楊太史稱之曰∶真隱世傳道人也。《醫通》二卷,特其土苴雲耳。