諸風掉眩。皆屬肝木。掉。搖也。眩。昏亂旋運也。風主動故也。所以風氣盛而頭目眩暈者。由風木旺。必是金衰不能制木。而木復生火。風火皆屬陽。多爲兼化。陽主乎動。兩動相搏。則爲之旋轉。故火本動也。焰得風自然旋轉。如春分至小滿。而爲二之氣分。風火相搏。則多起飄風。俗謂旋風是也。四時皆有之。由五運六氣。千變萬化。衝蕩擊搏。推之無窮。安得失時而便謂之無也。但有微甚而已。人或乘車躍馬。登舟環舞。其動不止。而左右紆曲。經曰曲直動搖。風之用也。眩暈而嘔吐者。風熱甚故也。諸痛癢瘡瘍。皆屬心火。人近火氣者。微熱則癢。熱甚則痛。附近則灼而爲瘡。皆火之用也。或癢痛如針輕刺者猶飛迸火星灼之然也。癢者美疾也。故火旺於夏。而萬物蕃鮮榮美也。炙之以火。漬之以湯。而癢轉甚者。微熱之所使也。因而癢去者。熱令皮膚寬緩。腠理開通。陽氣得泄。熱散而去故也。或夏月皮膚癢。而以冷水沃之不去者。寒能收斂。腠理閉密。陽氣鬱結。不能散越。怫熱內作故也。癢得爬而解者。爬爲火化。微則亦能令癢。爬令皮膚辛辣。而屬金化。辛能散。故金化見而火力分解矣。或雲痛爲實。癢爲虛。非謂虛爲寒也。正謂熱之微甚也。或疑瘡瘍。皆屬火熱。而反腐出膿水者何也。猶谷肉菜果。熱極則腐爛而潰爲污水。潰而腐爛。水之化也。蓋所謂五行之理。過極則勝己者反來制之。故火熱過極。則反兼於水化。又如鹽能固物。令不腐爛者。鹹寒水化。制其火熱。使不過極。故得久固也。萬物皆然。諸溼腫滿。皆屬脾土。地之體也。土溼過極。則痞塞腫滿。物溼亦然。故長夏屬土。則庶物隆盛也。諸氣鬱。病痿。皆屬肺金。謂滿也。鬱謂奔迫也。痿謂手足痿弱。無力以運動也。大抵肺主氣。氣爲陽。陽主輕清而升。故肺居上部。病則其氣滿奔迫。不能上升。至於手足痿弱無力運動者。由肺金本燥燥之爲病也。血液衰少。不能榮養百骸故也。經曰。目得血而能視。掌得血而能握。指得血而能攝。足得血而能步。故秋金旺。則霧氣蒙鬱而草萎落。病之象也。（萎猶痿也）諸寒收引。皆屬腎水。收斂引急。寒之用也。故冬寒則拘縮矣。