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彭祖導引圖
太清導引養生經導引服。解發東向,握固不息,一通。舉手左右導引,以手掩兩耳,以指掐兩脈邊五通。令人目明,發黑不白,治頭風。
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王喬導引圖(一在彭祖中)
太清導引養生經七日,伸左腳,屈右膝,內厭之,五息止。引脾氣,去心腹寒熱、胸臆邪脹。
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淘氣訣
太清導引養生經訣曰∶凡人五臟,亦各有氣。夜臥閉息,覺後欲服氣者,先則淘轉,令宿食故氣得出,然後調服。其法閉目握固,仰倚兩拳於乳間,兩膝舉背及尻。內閉氣,鼓氣海中氣,便自內出,斡而轉之,呵而出之,一九或...
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嚥氣訣
太清導引養生經夫人皆稟天地元氣而活之,每咽吐納則內氣與外氣相應。自氣海中隨吐而上,直至喉中。但喉吐極際,則輟口連鼓而咽之,鬱然有聲。然後左邊而下至,經二十四節,如水歷坎,聞之分明也。女人則從右邊而下,...
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補益門
養生導引法全(前半屬性與《太清導引養生經·慎修內法》相同,可參閱。)五禽戲法《道藏經》雲∶老君曰∶古之仙者,爲導引之事,能鳥伸、挽引腰體、動諸關節,以求難老,名曰五禽之戲。挽引蹄足以當,導引體中不快。...
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慎修內法
太清導引養生經赤松子者,神農時雨師也。能隨風上下,至高辛氏時猶存。常以朝起,布席東向。先以兩手叉頭上,挽頭至地,五吸五息。止脹氣。次以臥,右手掩腦,左肘肘地極。復以左手掩腦,右肘肘地極。五息止。引筋骨...
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養生導引法
《養生導引法》,明代,作者:胡文煥
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養生導引祕籍
《養生導引祕籍》,明代,作者:胡文煥
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《養生導引法》全本閱讀
《養生導引法》,明代,作者:胡文煥
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《養生導引祕籍》全本閱讀
《養生導引祕籍》,明代,作者:胡文煥
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(八)寧先生導引行氣法
十四、補益門〔原文〕寧先生導引行氣之法,以除百病,令年不老者。常心念一,以還丹田。夫生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽,所以導引者,令人肢體骨節中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習履行,動作言語之...
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導引第五
卷第二十七《養生要集》雲∶《寧先生導引經》雲∶所以導引,令人肢體骨節中諸惡氣皆去,正氣存處矣。《太素經》楊上善雲∶導引謂熊頸鳥伸、五禽戲等,近愈痿萬病,遠取長生久視也。《華佗別傳》雲∶佗嘗語吳普雲∶人...
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養生
西山羣仙會真記《三元真經》曰∶人物異形,受生唯一氣。魂得之於天體,魄得之於地。無形無象,自空中來。即父精母血,以無爲有。三百日胎完,胎完氣足則生,是由無而有。不善養生,則以有還無矣。血氣方剛,以所有之...
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養生小勞
卷五養生雜言善養生者形要小勞無至大疲故水流則清滯則濁矣養生之人慾其血脈運動如水之流坐不欲至倦行不欲至勞頻行不已然宜稍緩即是小勞之術也嵇康有云流水不腐戶樞不蠹謂其運動而然耳養生者識之
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養生
卷九養生修養調攝皇甫隆遇青牛道士封君達雲體欲常少勞無過食去肥節酸鹹減思慮損喜怒謹房室
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真常子養生
卷九養生修養調攝酒多血氣皆亂味薄神魂自安夜漱卻勝朝漱暮餐不若晨飧耳鳴直須補腎目暗必須治肝節飲自然脾健少思必定神安汗出莫當風立腹空莫放茶穿
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養生偈
卷九養生修養調攝閒邪存誠練氣養精一存一明一練一清清明乃極丹元乃生坎離乃交梨棗乃成中夜危坐服此四藥一藥一至到極則處幾費千息閒之廓然存之卓然養之鬱然練之赫然守之以一成之以久功在一日何遲之有
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孫真人養生銘
卷九養生修養調攝怒甚偏傷氣思多太損神神疲心易役氣弱病相縈勿使悲歡極當令飲食均再三防夜醉第一戒晨嗔亥寢鳴雲鼓寅興漱玉津妖邪難犯已精氣自全身若要無諸病嘗當節五辛安神宜悅樂惜氣保和純壽夭休論命修行本在人若能...
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芡能養生
卷九養生修養調攝吳子野雲芡實蓋溫平耳本不能大益人然俗謂之水硫黃何也人之食芡也必枚齧而細嚼之未有多嘬而亟咽者也舌頰脣齒終日囁嚅而芡無五味腴而不膩是以致玉池之水故食芡者能使人華液通流轉相揖注積其力雖過乳石...
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養生祕旨
《養生祕旨》,清代,作者:馬齊
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養生類要
《養生類要》,明代,作者:吳正倫
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鍼灸資生經
《鍼灸資生經》,宋代,南宋·嘉定十二年,作者:王執中
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《養生祕旨》全本閱讀
《養生祕旨》,清代,作者:馬齊
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《養生類要》全本閱讀
《養生類要》,明代,作者:吳正倫
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《鍼灸資生經》全本閱讀
《鍼灸資生經》,宋代,南宋·嘉定十二年,作者:王執中
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導引訣
靈劍子引導子午記並閉息爲之,息滿急則微微吐放。仰託一度理三焦雙手極力向上,如擎天狀,託之,左右各三次。左肝右肺如射鵰先左引,次右引,極力爲之,如前。東肝單託西通腎右手握固,柱右腎堂,左手極力託之。左手...
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消渴門
養生導引法全一法∶睡臥勿張口,久成消渴及失血。赤松子雲∶臥閉目不息,十二通,治飲食不消。一法∶解衣偃臥,伸腰、HT,小腹,五息止。引腎,去消渴,利陰陽。解衣者,使無掛礙;偃臥者無外想,使氣易行;伸腰,使...
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導引
...會,其地平以溼,其民食雜而不勞,其病多痿厥寒熱,故導引按蹺之術,本從中央來,蓋斡旋氣機,周流營衛,宣搖百關,疏通凝滯,然後氣運而神和。內外調暢,升降無礙,耳目聰明,身體輕強,老者復壯,壯者益治。聖人謂...
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真人養生銘
卷九養生修養調攝人慾勞於形百病不能成飲酒勿大醉諸疾自不生食了行百步數以手摩肚寅丑日剪甲頭髮梳百度飢即立小便飽即坐旋溺行處勿當風居止無小隙遇夜濯足臥飽食終無益思慮最傷神喜怒最傷氣每去鼻中毛常習不唾地平明...
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書養生論後
卷第六東坡居士,桑榆之末景。憂患之餘生,而後學道。雖爲達者所笑,然猶賢乎已也。以《嵇叔夜養生論》,頗中予病,故手寫數本,其一以贈羅浮鄭師。