夏日傷暑，秋必病瘧。瘧之發以時者，此是邪客於風府，循膂而下。衛氣一日一夜常大會於風府，其明日日下一節，故其作也晏。此先客於脊背也，每至於風府則腠理開，腠理開則邪氣入，邪氣入則病作，此所以日作常晏也。衛氣之行風府，日下一節，二十一日下至尾，二十二日入脊內，注於伏衝之脈，其氣上行九日出於缺盆之中，其氣既上，故其病稍早發。其間日發者，由邪氣內薄五臟，橫連募原，其道遠，其氣深，其行遲，不能日作，故間日蓄積乃作。夫衛氣每至於風府，腠理而開，開則邪入焉。其衛氣日下一節，其氣之發也，不當風府，其日作者奈何？然風府無常，衛氣之所應，必開其腠理，邪氣之所舍，則其病已風之與瘧也，相與同類，而風獨常在也，而瘧特以時休何也？由風氣留其處，瘧氣隨經絡沉以內薄，故衛氣應乃作。陽當陷而不陷，陰當升而不升，爲邪所中，陽遇邪則卷，陰遇邪則緊，卷則惡寒，緊則爲慄，寒慄相搏，故名瘧。弱乃發熱，浮乃汗出，旦中旦發，暮中暮發。夫瘧，其人形瘦，皮必慄。病瘧，以月一日發，當以十五日愈。設不愈，月盡解。足太陽瘧，令人腰痛頭重，寒從背起，先寒後熱，渴，渴止汗出，難已，刺中出血。足少陽瘧，令人身體解倦，寒不甚，熱不甚，惡見人，見人心惕惕，然熱多汗出甚，刺足少陽。足陽明瘧，令人先寒，灑淅灑淅，寒甚久乃熱，熱去汗出，喜見日光火氣乃快然，刺足陽明腳跗上。足太陰瘧，令人不樂，好太息，不嗜食，多寒熱汗出，病至則善嘔，嘔已乃衰，即取之。足少陰瘧，令人吐嘔甚，久寒熱，熱多寒少，欲閉戶而處，其病難止。足厥陰瘧，令人腰痛，少腹滿，小便不利，如癃狀非癃也，數小便，意恐懼，氣不足，腸中悒悒，刺足厥陰。肺瘧者，令人心寒，寒甚熱間，善驚，如有所見者，刺手太陰、陽明。心瘧者，令人煩心甚，欲得清水及寒多，寒不甚，熱甚，刺手少陰。肝瘧，令人色蒼蒼然，太息，其狀若死者，刺足厥陰見血。脾瘧者，令人疾寒，腹中痛，熱則腸中鳴，鳴已汗出，刺足太陰。腎瘧，令人灑灑，腰脊痛宛轉，大便難，目眩然，手足寒，刺足太陽、少陰。胃瘧，令人且病也。善飢而不能食，食而支滿腹大，刺足陽明、太陰橫脈出血。肺病爲瘧者，乍來乍去，令人心寒，寒甚則熱發，善驚，如有所見，此肺瘧證也。若人本來語聲雄，恍惚爾不亮，拖氣用力，方得出言，而反於常人，呼共語，直視不應，雖曰未病，勢當不久。此即肺病聲之候也。察病觀疾，表裏相應，根據源審治，乃不失也。心病爲瘧者，令人心煩，其病欲飲清水多，寒少熱甚。若人本來心性和雅，而急卒反於常倫，或言未竟便住，以手剔腳爪，此久必死，禍雖未及，呼曰行屍。此心病聲之候也，虛則補之，實則瀉之，不可治者，明而察之。肝病爲瘧者，令人色蒼蒼然，氣息喘悶，戰掉，狀如死者。若人本來少於悲恚，忽爾嗔怒，出言反常，乍寬乍急，言未竟，以手向眼，如有所思，若不即病，禍必至矣。此肝病聲之候也，其人若虛，則爲寒風所傷；若實，則爲熱氣所損。陽則瀉之，陰則補之。脾病爲瘧者，令人寒則腹中痛，熱則腸中鳴，鳴已汗出。若其人本來少於喜怒，而忽反常，喜無度，正言鼻笑，不答於人，此是脾病聲之候也。不盈旬月，禍必至也。腎病爲瘧者，令人悽悽然，腰脊痛而宛轉，大便澀，自掉不定，手足而寒。若人本來不喜不怒，忽然謇而好怒，反於常性，此腎已傷，雖未發覺，是其候也。見人未言而前開口笑，還閉口不聲，舉手閘極腹，此是腎病聲之候。虛實表裏，浮沉清濁，宜以察之，逐以治之。夫瘧脈者自弦，弦數多熱，弦遲多寒。弦小緊者，可下之；弦遲者，溫藥已∶脈數而緊者，可發其汗，宜鍼灸之；脈浮大者，不可鍼灸，可吐之。凡瘧先發如食傾，乃可以治之，過之則失時。