千金論曰，夫生民之道，莫不以養小爲大，若無小卒不成大，故易稱積小以成高碩。詩有厥初生民，傳雲，聲子生隱公，此之一義，即是從微至着，自少及長，人情共見，不待經史，故今斯方，先婦人小兒，後丈夫耆老者，則是崇本之義也。小兒氣勢微弱，醫人慾留心救療，立功差難，今之學人，多不存意，良由嬰兒在於襁褓之內，乳氣腥臊，醫者操行英雄。詎肯瞻視，靜而言之，可爲太息者矣。短劇方雲，凡人年六歲以上爲小，十六以上爲少，三十以上爲壯，五十以上爲老，其六歲以下，經所不載，所以乳下嬰兒，有病難療者，皆爲無所承據也，中古有巫妨者，立小兒顱囟經，以佔夭壽。判疾病死生，世相傳授，始有小兒方焉。逮於晉宋，江左推諸蘇家，傳習有驗，流於人間，齊有徐王者，亦有小兒方三卷，故今之學人，頗得傳授，然徐氏位望隆重，何暇留心於少小，詳其方意，不甚深細，小有可採，未爲至祕，今博撰諸家及自經用有效者，爲上下兩卷，可披而尋之，凡百居家，皆宜達茲養小