鍼灸有劫病之功。其言信矣。針必明其孔穴。灸必定其尺寸。孔穴明。尺寸定。則膏之上。肓之下。何患乎厥疾之弗瘳歟。在昔孫公真人有曰。爲醫知藥而不知針。知針而不知灸。不足以爲上醫。必也藥與鍼灸三者俱通。始可與言醫已矣。餘先君漢卿公。以藥與艾見重大夫。如雨巖吳憲。與以借補憲司官醫助教之職。達齊遊憲。親爲書其藥室曰活濟堂。至元丙子以來。餘挾父術遊江淮。得遇至人。授以針法。且以子午流注。針經。竇漢卿針經指南三書見遺。拜而受之。珍藏玩味。大有進益。且喜其姓字醫術與先君同也。因是作而言曰南北有二漢卿。同姓同字。而爲醫亦同也。北之漢卿得行道針法精於八穴以愈疾。名顯於世。官至太師。南之漢卿隱居求志。惟以藥與艾推而積活人濟世之陰功。由是觀之。則信矣北氣質之不同。而達則爲相。不達則爲醫。亦其志之出處有異矣。今將面授針法已驗指南之書牛提舉所刊竇漢卿針經二本參究訂誤。與遺子午流注針經。及家世所藏黃帝明堂灸經。莊季裕所集灸膏肓法穴。四者之書。三複校正。一新板行。目是書曰鍼灸四書。樂與四方醫士共寶之。凡我同志留心是書。則藥與鍼灸三者俱通。庶可進而爲上醫之士。亦可無負於孫真人之垂訓歟。
謹書以紀此本末雲。至大辛亥建安靜齋竇柱方序。