黃帝問邪氣在經。其病如何。取之奈何。岐伯對曰。邪之在經。如水得風。波湧隴起。其行脈中。循循然其中手也。時大時小。動無常處。在陰與陽。不可爲度。卒然逢之。早遏其路吸則納針。無令氣忤。靜以久留。無令邪布。吸則轉針。以得氣爲候。故呼引針。呼盡乃去。火氣皆出。故命曰瀉。帝又問曰。不足者補之奈何。對曰。先必捫而循之。切而散之。推而按之。彈而怒之。抓而下之。通而取之。外引其門。以閉其神。呼盡納針。靜以久留。以氣至爲故。如待所貴。不知日暮。其氣以至。適而自護。候吸引針。氣不得出。各在其處惟闔其門。令神氣存。大氣留止。故命曰補。端效方曰。古人云。灸熨蒸。助陽退陰。方宜法異。自北南亨。穴真灸當。疾瘳蒸熨陽衝氣壯。辛甘湯液。內外相應。卒暴陰寒。爲病甚篤。先賢哲知。尚猶誡慎。消詳上世。遺風垂範。再思可矣。