天下之目瞽於病者半，瞽於醫者亦半。醫者自瞽其心，而欲不瞽天下人之目，勢必不能。餘二十年中，走南北數千裏，見醫者千百輩，醫目者亦百十輩，其能起沉，療痼疾，曾不得數人焉。而因噎廢食者，遂創目不醫不瞎之說。嗚呼，是說起而天下之目胥受其禍矣。然亦由不善治目者之有以禍之也。桐鄉顧養吾先生，憫天下之且受其禍，而不能遍爲之救，乃出生平所學，參以古大家之論，着爲《銀海指南》四卷。辨輪廓，所以明經絡也。戒鉤割，所以養精血也。至於七情六淫，分致疾之原，五臟六腑，表主病之象。辨脈辨舌，不厭其詳，用藥用方，貴充其類。可兼症患病情之變，存醫案準治法之宜，可謂大無不包，細無不入已。前年冬，餘以先大夫憂旋里，獲讀先生書，知先生之學，固不僅以治目名也。憶乾隆庚戌間，伯兄遘目疾逾半載，手足復腫痛不能運動，諸醫以溫涼補瀉之藥，輕投之，兩目幾瞽，而餘疾不少衰。迨後先生至，笑謂先大夫曰∶是溼熱壅滯所致，療之至易。如其法而患痊。蓋先生之於醫無不通，而治目其緒餘耳。先生與先大夫爲莫逆交，餘少時習聞先生教，略通素問靈樞之義。今海內莫不宗仰先生，得是書以廣其傳，庶幾言醫者不致瞽其心，而天下之人亦不致瞽其目也。是爲序。
嘉慶己巳冬世愚侄海鹽朱方增拜撰