《銀海指南》

清 顧錫

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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張序

靈樞大惑論曰∶五臟六腑精氣,皆上注於目而爲之精,目貴乎湛然常清也。自外有六淫,內有七情,病之及於目者多矣。倘治之不善,或至貽害終身者有之。僕嘗見業是科者,或竊取數方,或合成點藥,便懸輪廓圖,詡詡然自矜爲專科。至問其病之所以然,則茫乎不知其所自來。噫,是盲醫也,尚可以治目乎哉?桐鄉養吾顧先生,以眼科名於時,人之患目者,遠近爭趨之。僕習聞病目者曰∶吾之目,賴先生而存。或又曰∶吾之目微先生幾廢。竊疑先生醫目如是之神,必有不傳之祕,獨得之奇,故能超絕恆流,取譽當世。今觀先生之論,與所着之案,始知先生之學,於凡六淫之感,七情之傷,必先有以澈乎其源,而後施以補瀉溫涼之劑,以故投無不利,病無不起。然則先生之於醫,不尚異,不矜奇,只於受病之源看得透耳。醫師之良,孰逾於是。是即以先生之學治他病,亦何所往而不宜耶。今乃以眼科名,是亦未以足儘先生也。然以眼科名,亦見先生之全力,盡在於眼科矣。茲本其救世之心,出此《指南》示人,俾治目者,不至誤於他歧。或補或瀉,或補瀉兼行,各得其道。於以復其光明之體,豈非斯世之人一大快乎哉。是爲序。

嘉慶十有四年歲次己巳孟夏之月海昌張起鱗拜撰