脈一來而久住者，宿病在心主中治。脈二來而久住者，病在肝支中治。脈三來而久住者，病在脾下中治。脈四來而久住者，病在腎間中治。脈五來而久住者，病在肺支中治。五脈病，虛羸人得此者死。所以然者，藥不得而治，針不得而及。盛人可治，氣全故也。（《脈經》。）曹山跗，病肺消癉，加寒熱，不治。所以然者，其人屍奪，屍奪者形弊，形弊者不當關灸石及飲毒藥也。齊丞相舍人奴傷脾，法當至春死，乃至四月泄血死者，診其人時愈順，愈順者人尚肥也。奴之病得之流汗數出，炙於火而以出，見大風也。（原文，一愈順及一時。又安谷者過期，不安谷者不及期。上倉公傳。）《續名醫類案》載∶白雲集萬家貧，右臂痿廢。一旦遇人謂之曰∶汝少饒今澀，怒盛於肝，火起於髒也。因捫右臂曰∶幸尚瘦，可治也。武夷茶，澗水飲之，久自愈。合前諸論案，若不相合者。蓋嘗思之，肢臂痿廢者，正氣不至其處，則喜其瘦，爲邪氣亦所不居，充其正氣而可復也。虛損發於五臟，見於周身，則喜其肥，爲津液尚未銷盡，扶其正氣而可復也。然肥瘦亦須不失常度，若瘦如枯柴，肥如腐屍，豈可爲哉。凡患香港腳諸風，其人本黑瘦者易治，肥大肉濃赤白者難愈。黑人耐風溼，赤白不耐風溼也。瘦人肉硬，肥人肉軟，肉軟則受疾至深矣。（《千金方》。）此論其人之本肥本瘦也，故與上文因病變肥變瘦者不同，肥人肉淖理疏，邪氣易於深入，而痰多氣滯，又難於出，故難治也。凡癰疽痿痹者，俱當根據此例診之。肥人多中風，以形濃氣虛難以周流，氣滯痰生，痰積生火，故暴厥也。瘦人陰虛，血液衰少，相火易亢，故多勞嗽。張石頑嘗謂有人年盛體豐，冬時腰痛，不能轉側，怯然少氣，足膝常冷。與腎氣丸不應，反轉寒熱喘滿者，肥人多溼。脈沉者，溼遏氣脈也。腰痛不能轉側者，溼傷經絡也。怯然少氣者，溼幹肺胃，氣不舒也。足膝常冷者，陽氣不能四達也。法當散氣行血，以助流動，而反與滋膩養榮，宜其增劇也。